شؤون فلسطينية : عدد 53-54 (ص 187)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 53-54 (ص 187)
- المحتوى
-
185
للنغبال .هد. الاستعمار في الامة العربية وهي
النضال .هد :الكيان الصهيوني يرشع حدة الصدام
مع الاستعمار على كل: الساحة. العربية. وبيختلف
المستويات + وعبر عذا. النضال يصار الى عدم
بعثرة الجهود المثورية المعادية للكيان الصهيوني. »
وتكشف الطبيعة اللاتاريخية لهذا الكيان .
خامسا : ان الثورة لا توائق على ١ الانتقائية »
في تقييم أعمال العنفه © فتعتبر حرب أكتوير مبررة
وعادلة © كها تعتبر معركة فندق سأفوي ميررة
وعادلة ©» وليست 3 ارهابية » .
ويدور الفصل الثاني حول المفاهيم والثمار التي
ولدت بعد انطلاق الكفاح المسلح الفلسطيني »>
والذي طرح سؤالا ملحا أمام الجميع : ١ من الذي
يحتل موقعا أصيلا في التاريخ : فلسطين أم الكيان
الصهيوني المسمى « اسرائثيل لاا
وبينها دررت أفكار تلكترب أكثر فأكثر من التصور
الصحيح للقضية » برزت أفكار جديدة ذات صلة
بالاطروحات الماضية ©» وذلك حول :
:(1) تماين 1 مجتمع اسرائيلي 6 عيز السسيثوآت
بكل تناقضاته الداخلية وقوآئين _حركته الخاصة به
ل والتي. لقت آمة اسرائيلية 3 طريق . التكوين».
أو أخول الصراع في المنطقة بما هو.« صراع قائم
بشكل أفتي بين . قوميتين مختلفتين »6 وصولا. الى
« “ان النضال يكون: فقط هلق- أساسن: تحتالف
القسفيلة. العَرْب واليهود ضذ ما يمبمئ: بالبرجواوية
.العزبية: واليهودية” ٠6 . .الى : جاتب :أفكار أخرئ
يعلنها المؤلف خاطئة من الناحية. التاريذية و العومية
و الطبقية .
هالتجمع الصهيوني ظاهرة مصدرة من التعالم
الخارجي ٠ الى . الوطن العربي وهو . بذاك ظناهرة
مؤتتة . ودغخيلة .بيكما نرق فلسطين هي اللاهزة
التاريخية الاصيلة:. ومن ثماقان تاريخ هذه الظاهرزة
ليس تاريخًا اجتماعيا متمايزا لا في. فلسطين ولا حدق
خارج فلسطين ؛ ولا هو امتداد لحركة مجتمع متميز
طورته تناقمناته الداخلية الى ما هو عليه" ألآن ٠.
قما هو اذن الكانون” الذي يحم حركة الواقع القائم
حاليا على أرض غلسطين المحطة ؟ , 1
قبل _كل. شيء )© .ان .التزاع : القائم قي فلسطين
بشكل_أفقي. انما هو نزاع .بين تومية وأحدة هي
. العرب الفلسطيئيين وبين قوة فازية استعمارية هي
التجمع الصهيوني. ؛. وبالتالئن فهو ليس تزاعا بين
قوميتين + وقانون .هذا المصراع هو القانون العام
وبين الاستفيان العالمي .
وف الفصل الثالث يناقثى المؤلف الافكار المتداولة
حول 3 التومية اليهودية »4 وه التوبية
الاسرائيلية » ٠, ْ
ويوضم المؤلف ان الدعوة المصهيومية الى دولة
يهودية شلهرت في مرحلة « كان الرأسيال فيها
يتخطى حدوده ١ التومية * ٠... منتقلا الى مرحلة
الاحتكار والامبريالية ..٠. أي ان الدعوة الصهيوئية
هي أول المدعاوى الناثسية. في عصرنا الحديث 6",
ويشبت المؤلف فشل هذه الدعؤة في تجسيد «القؤمية
اليهودية » عبر الدولة الصهيوئية وذلك أنطلاتا
من النتائج التي برزت بعد مزور سبعة وعشرين
عاما 5. (1).بروز التقسيم العرقي في صقوف اليهود
أتفسهم ٠ (؟) اتساع ألهوة بين 'اليهود داخل الكيان
الصهيوئي واليهود خارجه . (؟) تعميق الخلافات
الدينية وتنوع التفسيراتٍ المذهبية .
.اذا كان .الآمر .كذلك 4 -فيا هو مسةقيل ظاهرة
التجمع :الاسرائيلي ؟. ويتوسيع المؤلف في هده
المسألة انطلاقا من .أن هذا المتجمع. ينتقر. الى
شروط تهايزره التاريخية ».بحيث يبكن .أن .يشكل
أمة 2. أو حتى يتكل ظاهرة متمايوة: + :اذ أن
للأمة. أو أي' جماعة بثشرية متمايزة 3 قروطا. معينة
لا بد.من توقرها_لها ؛ وهي : * (١)“تالف تاريخي: .
(؟) لغة. واحدة ٠ل 1 سنتقرار. على أرضص محددة ٠4.
حدودها اللفة والتيادل والسوق والانتاج 6
واستخلاص الثروّة علق 'مدئ تارينخي ٠+ ()) أثقافة
مشستركة تعبر: عن تكوين'انفني ' مشت ركه ٠ (ه)
0 مشترك. بحيث” يمكن تمييوه” في :الواع
الاتتصادي المتشتابك » احتى أو ن كان أخاضعا أو
تابغا ٠ :
وبناء على هذه الشروط يخلص ' بالمؤلت الى
ان التجمع الاسرائيلي يعاني/ .ايزا 0 لا
« تالفا 4 + وهذه الحركة قي اتجاه اللاتآئسف
ستتفاقم: للاسباب التالية: 1 ل لم تأت: الجياعات
التي قدمت ألى فلسطين من بلدا واحد ٠ب ا
لم تصل. هذه الجماعات الى" فلستطين. في- وتت
واحد © ولا حتى ف اوقات متقاربة ولا متشابهة,: - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 53-54
- تاريخ
- يناير ١٩٧٦
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22437 (3 views)