شؤون فلسطينية : عدد 53-54 (ص 237)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 53-54 (ص 237)
- المحتوى
-
ارق
كبقدية لمغالجة الرد. :الذي تفضل بسه. الاج
موسى بريزات في هذا العدد من المجلة © والذي
اطلعت عليه بعد انتهائي من مناقشة الاخ عبسد
الحفيظ محارب © اجدني: مضطز لتوضيح يعض
.التفايا. التي تبدو. في مظهرها ذاتية. ٠ فعنديا كتبت
محاولتي الاولى. كنت منتظرا ان كثير.الاطروصبة
المتضيئة نيها ردود نعل مختلفة ايجابية وسلبية ٠
فقد كنت مدركا آن. تلك الاطروحة نيها من الجديد
ما يجعل رفضصها متوقعا انطلاتا من فهم آلية الظاهرة
الجديدة ثي المجتيع © وهي آلية إصصنبحت معهودة
لدى جميع دارسي الاجتماع ٠. فالظلاهرة الجديدة
تمر بمراحل متعددة قبل أن تصيح مقبولة اجتباعيا.
واول هذه المراحل ما يتم فيها الأحتكاك بين الظاهرة
الجديدة وما سبقها من ظواهر من الطبيعة نفسها »
وني هذه المرحلة تقابيل الظاهرة:الجديدة بنقور يتراوح
بين الرفض الكلي والرقض الجزئي تيعا للمصالح
المترقبة على وجود الظواهر القديمة التي ترفسض
الحديد حفاظا على. مؤسساتها القائمة ٠. ثم تأتي
إمزحلة "أخرى يتم فيها التفاعل بين: الجديد :و القديم
آتفيت 'فيها الظاهرة الجديدة: وجودها واستحقاقها
الحياة ٠ وفي المزحلة الثالثة: يجري تبول الظاعرة ْ
الجديد:. هن خلال تناتين : الاولى قناة توافتية بين
القديم والجديد يتغلب »© في مركيهما: » الجديد يحكم
حيويته .4 والثانية تكوين ٠ اتجاه 4 خول اللاهرة
الجذيدة يستقطب تطاعات مؤثرة في المجتسغ :هي غادة
القطاعات الاكثر حركية ؛ مما يجعل الظاهرة تضود
'وتدخل في المرحلة الرابعة إعنديا تتدولٍ الى اقنانون
أوأنظام عام . 7
:.٠ كذلك ,كنت 'مدركا منذ البداية .أن في الاطزرؤححة
:التي قدمتها عض فجوات:تحتاج الى لبناث تند بها
والا لما سميتهاء:« 'محاولة أولئ: » '+ وكنت :متتنعا
بان شد هذه الفجوات يأتي فقط من :خلال الذوار
الذي به تخصب: الأفكار © وبه فقط يمكن الوصول
.الى البناء الفكري المتكامل. . مع هذه“التناغة فقد
كنت متوقعا أن يكون الحوار ( أو التفؤر “اذا شئت
حسنب آلية الظواهر الجديدة ) ميئيا على حد. ادنى
من معزنة الحقائق: التاريخية والوتاقع الرزاطشئة
وابرازها » بدلا من الاسلوب الذي اتبعه الا
بريزات قُّ رده من صتف 2 1 آثني اعتتد لو ان
الباحث ذهب ودرين ... 0 و « ليذهب الباحث
وليدرس......» 4 او « يبدو ان الباحث غير ملم
بحتيقة 1...ء 4 © وآأخيرا دعوته لي « ياسيم
كل . الاردنيين . الفتراء 4 الى الذهاب_ الى . الاردن
لاتعرقف +٠٠. ولأرى ... ولادخل أالبيوت ٠.١: ؤهذه
الدعوة مقبولة ( على الرغم من انني عشت في الاردن
عشرين سنة ) اذا ضمن لي الاح .بريزات ان اخرج
من الاردن كبا دخلت كي اجرب حظي ف كتابة
محاولة ثالثة فى أطروحة شرق الاردن النفلسطنية .
وبعد هذه المقدمة اتعرض لما طرحه الاخ بريزات ,
الكيان والدولة والشسعب :
لن ادخل هنا في جدل فلسفي حول هذه المفهويات
الثلاثة ٠» على الرغم من الادراك الكاميل ان تحديدها
امر يالغ الاهيية ليس قي موضوع بحثنا قحسب
وائما قي الفكر السياسي اجمالا ٠. أن ما عئيته
بالكيان ني محاولقي الأولى هو : الوجود السياسي
الذي تعير ادوات واجهزة سياسية واجتياعينة
خاصنة به من. وحدته وتقمايزه عن قيره + وليسس
"شرطا إن يكون الكيان دولم »4 فينظية التدجزير
النلسطينية » حسب المضطلح- الفلسطيئي والعربي
مي اللكيان بالنسية للشعب الفلسطيني على الرقم
من “انها 'لا نتمتع-بيؤاصفات الدولة:-.-كذلك فان
الكيان ع التعب 04 : فالشعب”' الفنلسطيفني
.8 فقد. كيانه الوطتي » في العام 1544 ينعتى و احد
.هود انه فقدد الاجهزة. و الادو ا السياسنية المميْرة
عن. وحدته. “وتباين+ .+ “وبقيام. منظلئنة. التحريس سر
:الفلببطينية - إشترجع : الشهغب: الفلسطيني- «-كياتئننه
.الوظني .اي الوغاء .الذي تد
تتكولب فية الوحندة
والتمايز: < ولكن الكيان يصبح : الدولة ”اذا : تؤفرت
قيه: اربع مؤاصفات » وفقا للقانون الدؤلي ؛ تجعل
أمن. :الكيتان «: دولة لادء وهذم المواضصقات :هي :
١ نا .سكان دائمون 8 ؟ لل اقيم محدد لالد
احكوئة 1 ,4 ل القدزة على أقابة: علاتات: امستع
“الدول الاخرى زفن 00 1
أما بالتسبة اللشبعب لومم فيجب ٠ التمييز ب بين
قعلى الرشم من أن تعير « الشعب © يطلق هادة
على سكان دولة او قطر الا اند في المجتيمات التي
يجري داخلها صراع سياسي واجتباعي يجب أن
يكون لكسل من المصطلحين 'معناه الحتيتي , - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 53-54
- تاريخ
- يناير ١٩٧٦
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39485 (2 views)