شؤون فلسطينية : عدد 6 (ص 11)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 6 (ص 11)
- المحتوى
-
١ن الوحدة هي الطريق الى فلسطين ؟ س خلسطين هي طريق الوحدة . وليست
النظرية الثانية ( فلسطين هي طريق الوحدة » ... « سوى لعبة استعمارية اريد بها
ويزاد بها القضاء على مصر © وعلى مصر فقط 0(4). المقاومة هي التي تتبنى النظرية
الثانية . وهذا ما يسمية ياسين الحافظ المنظور الاقليمي الذي يجعل « منامات
المقاومة تنظر الى قضية الثورة العربية من خلال مشكلة فلسطين ؛ في حين ان الموقف
الصحيح والسليم باعتبار الغزو الصهيوني غزوا موجها ضد الامة العربية كلها . أن
تنظى الى القضية الفلسطينية من خلال مصالح الثورة العربية عموما »(). ويضيف
منج الصلي « أن تبني الاقليمية الفلسطينية يضع الفلسطينيين على مائدة واحدة مع
لأنظمة »)(0.
ثانيَا : هناك ايضا المنظور التاريخي للصراع العربي الصهيوني . المقاومة لم تفهم هذا
المنظور . « فالافق العام للصراع العربي الاسرائيلي يتجه الى التفاقم » ولا يتجه
القن الركود » . وبالتالي مان موقف المقأومة من « الحل السلمي » او « الحل
الاستسلامى » خطأ . وهذا الخطأ هو الذي جعل المقاومة « مشغولة فقط بمطاردة
الحل السلمي حتى أصبح الحل السلمي يطاردها » . القضية في رأي ياسين الحافظ لا
تضنفى . و اذا افترضنا انه حدث اتفاق » او حدث توقيع صك جرى بموجبه الاعتراف
تاسرائيل ... فان هذا الصك سوف يمزق »؛ واذا لم يمزق خلال ايام فخلال أشهر'»
خلال سنئين بأسوآ الحالات »(4).
الثا : هناك ؛ بالاضافة الى ما سبق »© منظور: الكفاح المسلح ٠ « والخطأ في موقشف
المقاومة ناجم اولا عن الاصرار على وحدانية الكفاح المسلح » وثانيا : « عدم تمييز
المسائل . كفاح مسلح أين:؟ ومتى ؟ وضد من ؟ لا.رشك ان حزيا يستبعد العمل الثوري
المشلح بصورة مسبقة ومطلقة لا يمكن ان يعتبر ثوريا بل آنتهازيا . ولكن جدوى الكفاح
المسلح ونجاحه انما يرتبط بظروف موضوعية وذاتية . أما فكرة الكفاح الشعبي المسلح
مير النظامي كوسيلة لتحرير فلسطين » فاني اعتقد اعتقادا جازما أن هذه الفكرة
بالاساس هي فكرة اسطورية بحتة ٠ اسطورية لسبب بسيط هو ان سكان اسرائيل
مع دولة اسرائيل . لذلك الوسيلة الوحيدة لضرب اسرائيل هو.أن تواجه بقوة نظامية ٠
وسيبني العرب القوة النظامية عندما يبنون ثورتهم »)+
ويبدو بوضوح ان افكار.لطف الله سليمان وياسين الحافظ افكار متكاملة. ٠ كما ييسدو
واضحا وجليا ان هذه الافكار:هي نسخة طبق الاصل. عن :أفكار: الياس مرقص(١).
وتستهدف هذه الافكار التي يطرحها « المنظرون :القوميون. المتمركسون » ما يلي :
اولا : معارضة المقاومة الفلسطينية بالوحدة العربية واظهارها على أنها عمل «أقليمي»
لا ينظر الى الوحدة العرتية من خلال غلسطين فحسب » بل يؤدي بالضرورة الى الاساءة
لقضية الوحدة »؛ والئ ايقاع الاذى بالدول التي تحمل لواءها » مثل مصر . ويقود هذا
الى نتيجة واحدة هو أن هتالك « مخرجا واحدا » . وهذا المخرج هو : « الوحدة اولا
لنرتب اوضاعنا » ثم نرى ما نستطيع لفلسطين »01(6).
ه لطف الله مسليمان © « جركة الوحدة العربية ومصر والمقاومة » »© التقافة العربية 1/! © تشرين ثاني »
العدد .5 »4 السنة الخامسة عشرة » ص الاالا .
1 ل المرجع السابق ؛ ص ١١6 .
7 الكخرجع السابق ؛ ص ٠ ١68
م اكرجع السابق ) ص 6١؟ .
المرجع السابق » ص ١20 .
. سل الياس مرقص : المقاومة الفلسطينية والموقف اكراهن ؛ دار الدتيقة » ئيسان 1الا1!5 ٠
. ؟١! اأرجع السابق » ص 1١
1١١ - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 6
- تاريخ
- يناير ١٩٧٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22434 (3 views)