شؤون فلسطينية : عدد 6 (ص 256)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 6 (ص 256)
- المحتوى
-
صدرث آنذاك باللغة العربية ٠. وفئة وصولية نفعية
رأت في الانضواء تحث جناحي هذه الحركة طريقا
للشهرة © وهذه الفئة لا تختلف عن عرب المبام او
أي حزب صهيوئي آخر © حيث ترى بمجرد سيرها
مع حزب صهيوئي نوعا من الحماية © نظرا لان
السياسة العامة للسلطة على المستوى الدعائي
والرسمي الداخلي © تحذر دائيا من الانضهام
الى/أو تأييد الحزب الشيوعي الاسرائيلي «راكاح»
وتطارد مؤيديه واعضاءه وتضطهدهم . من هسذا
نرى أن ما وقعت فيه الفئة الاولى من عناصر
الشباب العربي هو نفس الوهم الذي وقعت غيه
المنظية بالنسبة لحركة اوري افئيري © ومثلمسا
ابتعدت المنظبة عن صفوف حركة اوري أغنبري »
كذلك خرج هؤلاء الشباب من هيئة تحرير « هذا
العالم » واتجهو! الى الحزب الشيوعي «راكاح؟
رامثلا : استقالة الشاعر سميح القاسم من هيئة
تحرير « هذا العالم » وانضيامه إلى أسرة تحرير
الجديد والاتحاد ) .
هذا الموقف تجاه انيري في انتخابات 1576 يصعب
هيه أذا ما اخذنا بعين الاعتبار تصريحات قادة
المنظمة بأنهم آثروا الخروج من صنوف الحزب
الشيوعي الاسرائيلي » بسبب مواقفه اللاثورية ٠
والسؤال الذي يطرح نفسه تلقائيا » اين هي
مواتف افليري الثورية ؟ في اعتقادي إن تلك
الخطوة © رغم بعض النقاط ب استغلال الاظار
غير المبلور للحركة - كانت 'خطوة غم صحيحة »
وائهم كانو! آنذاك أمام اختيارين لا ثالث لهما :
اما تأييد « راكاح » أو الامتناع عن التصويت .
مشاكل وصعوبات : أن المعوبات التي تجابهها
النظية على معيد العمل السياسي في القطاعين
العربي واليهودي أكبر وأضكم من طافلة
المننلية في الوقت الحاضر . غفي الوسط اليهودي
تصطدم المنظبة بالايديولوجية الصهيوئية المسيطرة
علىمفاهيم الاغلبية الساحتة من الْجماهر اليهودية.
هذه الايديولوجية التي استطاعت على مدى مسا
يقارب القرن من تحقيق الانتصارات المتوالية بفضل
مؤازرة الامبريالية العالمية . لقد توجت الصهيونية
أهدانها بأقامة دولة اسرائيل والمحافظة عليها
وحتى توسيغها . هذه الايديولوجية نجحت في وضع
الجياهير اليهودية امام خيارين لا ثالث لهيا ؛: أيا
الحفاظ وبقتى الوسائل على كيانها المستقل واما
الغناء . وَهذا القكل القاني يَجْغْل ايا كان يخثار
56
الخيار الاول © وبالتالي نجد كثير! من (١
اليهودية التي تشعر بصدق أن هناك للا
بحق الشعب العربي النلمنظيني غير قادز
الاشارة الى مخرج من هذا الوضع . فلقد
ينظر إلى ششعار « الحرب الابدية » بين
والعرب على انه قدر ليس بالامكان تفادية
الاقرار يجر" الى أقرار آخر يأن الارتباط بالا
العالمية والامركية على وجه الخصوص هو
هرورة حتمية من اجل البقاء ٠. لقد |
الصهيونية تريخ كل هذه الامور في نفسية !
اليهودي على مستوياته المختلفة» مستفلة بنجاح:
الدعاية العزبيّة القوفينية التي كانت تصد.
بعض التيارات والحركات العربية ٠ ولكن
باستغلالها كل مناسسبة كانت تقوم بنش" أفكا
وطرح التساؤلات حول مستقبل الشعب (١
غلى المدى اليعيد موكدة دائيا يأن الم
الحقيقية للشعب اليهوذي هي في النضال” 1
مع الشعوب العربية هذ الصهيونية وال
والرجعية العزبية . لتد كانت المنظمة © تجا
المصهيوني" القائل بأن الا خيار امام اليَهْوْدُ الا
يحافظوا “دائما غلى وحدة“داخلية متماسشكة
تفوق غعلمي وعسكري دائم » تطرح بديلا ثالثا
للنضال من اجل اقائة مجتمع اشتراكي و
الاوسط العرني : أن هذا البديل الداعي
في النضال الثؤري من اجل اقامة المجتمع الاد
الشرق سا اوسطي © ينظر اليه حتى اولئك
لا يُعارظون الفكرة من تاحية المبدا أ
كمار مثالي لا ينطلق من أواقع' الظاروث
حاليا ولا يعالج المشكلة الملحة حاليًا'» ١
١ أن ( يونيه ) 5177 وما ترفب عا
الجماهز”' اليهودية عندما تؤكد ان هنذا
الاستراتيجي مرهون اتحقيقه بدرجة أولى
جذرية في العالم العربي © تتطلب وجود تنظ
ثورية أممية توجه الجماهير وتقوداها من أجل
الهدف الاستراتيجي على: مستوى المنطقة
المنظمة رغم انقديرها للكناح المشلم "الم
نهي ما زالت ترى أن هذا البديل لم يه
منؤاء فيا الجانب العربِي او الجائب الفاستطيني
وجه الخصوص » لذلك يصعب علي المنخلمة
علئ الستؤال” التالي ١ اين" هي" الحركة
المتحيحة" الموجؤدة في العالم العربي وي - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 6
- تاريخ
- يناير ١٩٧٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39485 (2 views)