شؤون فلسطينية : عدد 8 (ص 159)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 8 (ص 159)
- المحتوى
-
والتفكك . من ذلك مثلا أن موضوغ ( الزنا ) يجري
ا تدريسيه على مدى العام الدراسي» وب يقتضي اصوله
منذ ما قبل الاسلام لدى القبائل العربية حتى ما
بعد ظهور الاسلام والاختلاط باهالي البلكان '
المفتوحة من الاماجم . كذلك يجري تخصيص
ساعتين اسبوميا ولمدة عام دراسي كامل لدراسة
موضوع اللصوص في بغداد » بيئما يتحرىبالتساؤل
المشكك عن عدد فير العرب في علم الرياضيات أو
الطب والفلسفة الخ ... ويلاحظ اهتمام الاساتذة
بتقصي اصول الطوائف الاسلامية خاصة » كيف
انشقت وتبامدت ثم تطورت وما هي فرقها ومذاهبها
واين موطن اتباعها حاليا . وهنا يششيد الاستاذ
بالحضارة الايرانية التي بزعمه صمدت امام طفيان
الحضارة العربية الاسلامية الجديدة واستطاعت ان
تحافظ على الصبفة الايرانية القومية » في حسين
ان « الحضارة » البربرية انهارت ©» وهذا يفسر
كراهية الفرس للعرب الذين حاولوا « تهديم حضارة
الفرس العريقة » . فاذا وصل الاسستاذ الى
موضوع صلات ايران بدول الخليج والشرق
الاوسط » اسسهب في شرح اصول المودة المستمرة
بين ايران وإسرائيل « فكلاهما شوكة في جنب
العرب » » ومنذ التاري القديم كانت صلات
البلدين واشجة » ان كورش ملك الفرس مو الذي
سمح لليهود بالعودة الى اسرائيل واقامة الهيكل
الثاني ٠.
ومن ناحية اخرى فالاستاذ يكون موضوعيا دقيقا في
مردهوتحليله لامور لا تتصلبالصهيونية أو اسرائيل.
كأن يتحدث مثلا عن موضوعات التاريخ العالمي
الحديث .وبيا انه لا يستطيع انيغفل بعض النواحي
المضيئة في التاريخ العربي سياسيا وحضارياء فانه
يلجأ الى تكييفها بحيث ينقص منتأثيرها المعنوي على
نفوس الطلبة العرب واليهود على السسواء © متبعا
في ذلك القاعدة المعروفة ؛ ان كل ما يحيه العرب
يكرهه الاسرائيليون ! ومع ذلك فهناك بعض
الاسساتذة الكبار الذين تعلموا خارج فلسطينوخاصة
من اليساريين يحاولون التحرر من القيود في معالجة
الموضوعات بحرية ونزاهة وجرأة ٠
وفي قسم علم الاجتماع من كلية العلوم الاجتماعية
في الجامعة العبرية(؟؟) س يدرس الطلبة منهج البحث
الاجتماعي بواقع محاضرتين اسبوعيا » اضافة
الى علم الببليوفرافيا وطرق التفتيش على المصادر
واستممالها . ويدرسون ايضا مقدمة الى علم
١مل
الاجتماع بواقع ثلاث مخاضرأت أسسببوعيا » في كتاب
الفه الاستاذ نفسه . وفي السئة الثانية تبدآأ
الابحاث © مثل قسم تاريخ الشرق الاوسط وبقية
اقسام العلوم الانسائنية والاجتماعية » ويجري
تقسسيم الطلبة الى فئات متعددة كل منها عشرون
طالبا » ينطلقون لدراسة المجتمع على الطبيعة
بارشاد الاستاذ وتوجيهه . يدرسون مثلا القرى
العربية في المثلث وما حوله من حيث وضع العائلة
القروية » ووضع العمال العرب الذين يأتون من
القرية الى المديئة . هل كان هؤلاء العمال يعملون
فلاحين على ارضهم ؟ لماذا تركوا الارض واصبحوا
عمالا في المصائع والمإؤسسات بالمدن ؟ هل تفيرت
مفاهيمهم ؟ هل يسكنون مع عائلاتهم وما هو التغيير
الذي جد على حياتهم ؟ ما هي علاقاتهم بعضهم
ببعض ؟ ما هي نظرتهم الى الوضع السياسي
( الاحتلالي ) القائم © اين يحبون أن يعلموا
ابناءهم » هل يحبون انجاب الاطفال بكثرة كآبائهم؟!
يلاحظ من سلسلة الاسئلة هذه انها موجهة تهدف
الى دراسة اوضاع العمال » لمعرفة مدى ارتباطهم
وتعلقهم بالارض التي كائوا يعملون عليها »© لان
مخطط المهيونية هو تهجير السكئان العرب من
ارضهم عن طريق ترفيب الفلاحين بترك ارضهم
والهجرة الى المدن حيث الاجور المرتفعة والحياة
المرفهة . وتلجاً الصهيوئية الى وسائل متعددة
لتحقيق ذلك »© مثل فرض ضرائب مرتفعة ملى
المنتجات الزراعية في القرى العربية » او اختلاق
ازمة » ثم التلويح باجر مرتفع لعمل مريح في المدن»
وهنا يسهل اغراؤهم بالهجرة خارج فلسطين
المحتلة » الى كندا او استراليا مثلا كما جرى
بالفعل . وجدير بالذكر ان نتائج السبر الاجتماعي»
والاتجاهات السياسية المعارضة التي قد تسفر عنها
كعداء العرب لاسرائيل- يجري تنسيقها وتحليلها
وارسالها الى الجهات المختصة في دوائر الامسن
والجيش » حيث يعكف المسؤولون على دراسستها
أعرفة دلالتها وللافادة منها في ترسيخ الكيان
الاسرائيلي © والاحاطة بسبل معالجة الاوضاع
المتدهورة بتوقع حدوثها قبل استفحالها .
ويلاحظ هنا ايضا ان الابحاث © لا المجحاضرات
النظرية » هي التي تستحوذ على حصة الاسد من
الدراسة » ولا بد للطالب من كتابة بحث او بحثين
بعد القيام بعملية مسح اجتماعي او خلافه مع
غئته »> ثم تجري مناقثة نتائج هذه البحوث في - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 8
- تاريخ
- أبريل ١٩٧٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39592 (2 views)