شؤون فلسطينية : عدد 9 (ص 108)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 9 (ص 108)
- المحتوى
-
الاد بالاسرائيلي لجيل حرب ١552
بين الالترام الصهيونى والبحشعن الذات
بعد أن أصبحت التومية اليهودية عنصرا حاسما في تحديد ملامح الحياة اليهودية في
« الدياسبورا » ( الششتات ) » وبعد أن فقدت اللغفة العبرية قدسيتها واصبحت لغة
الادب العبري الحديث . والمقصود أساسا بالادب العبري هو ذلك الانتاج الذي كتب
باللغة العبرية » او بحروف عبرية مع أن اللغة التي يكتب بها قد تكون لغة اخرى »
وذلك على غرار انتاج موسى بن ميمون الذي كتب باللغة العربية ولكن بأحرف عبرية
ويدخل ضمن هذا التعريفكذلك الانتاجالمكتوب باللفة الارامية» وذلكلصلة القرابة الوثيقة
التي تربطها باللفة العبرية . وهناك كذلك ما يسمى بالادب اليهودي » ويقصد به ذلك
الانتاج الذي يكتبه اليهود في شستى أنحاء العالم وبمختلف اللفات » وعلى هذا الاساسن
هناك أدب يهودي انجليزي » وأدب يهودي أمريكي »؛ وأدب يهودي فرنسي 6.ه. الخ ٠.
أما الادب الاسرائيلي فيقصد به ذلك الانتاج الذي أنتجه الادباء والشعراء في فلسطين
سواء كان ذلك خلال فترة الانتداب البريطاني ومرحلة الهجرات اليهودية الى فلسطين»
أو بعد قيام دولة اسرائيل عام 148ؤ5أ . ولكن مع هذا فان الادب العبري الذي أنتج بعد
قيام اسرائيل هو الممثل الاكمل لما يسمى بالادب الاسر ائيلي(1) .
كان من السهل دائما عمل تمييز دقيق بين عصر أدبي وآخر بالنسبة لتاريخ الادب
العبري عامة وبصورة قاطعة » حيث يقسم ذلك الادب الى : عصر الادب العبري القديم
١ عصر تدوين العهد القديم والتلمود والثمفا والشروح التي كتبت عليها ) » وعصر الادب
العبري الوسيط ( العصر الذهبي للادب العبري في اسبانيا حيث اتتفى اثر الثقافة
العربية في كل المجالات ) » والعصر الحديث للأدب العبري ( مع بداية ظهور القومية
البهودية ) » ثم الادب العبري المعاصر ( وهو الادب الذي انتج بعد قيام دولة اسرائيل
تالية لها ») وعلى الاخص بالنسبة لفترة الادب العبري الحديث والمعاصر . ويرجع السبب
في ذلك الى أن الخط الفاصل بين هذه المراحل لا يكون واضحا تماما © ومن السهل
تجاوزه بسرعة وسهولة . والواقع انه لو كان هناك مبرر للتمييز ووضع الفواصل »
فان هذا المبرر يقوم على أساس الحاجة الى عمل تصنيف مبدئي للاعمال المختلفة التي
الحديث والمعاصر الى ثلاث مراحل رئيسية :
١ رشاد الشامي »© هييم نحمان بياليك » حياته اتجاهاته الادبية » ( رسالة ماجستير في الادب العبري
الحديث من جامعة عين شمس © 1559 ) © الباب الاول .
116 - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 9
- تاريخ
- مايو ١٩٧٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22437 (3 views)