شؤون فلسطينية : عدد 11 (ص 9)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 11 (ص 9)
- المحتوى
-
الامبريالية » ولم يكونا في نظره ليشوشا او ينازعا الانتماء العربي لمصر او يتناقضا معه)
بل يكملانها . لم يلغ عبدالناصر القوقعة الاقليمية المصرية ليقع في قوقعة اقليمية
عربية » فضلا عن أن اتجاه عبد الناصر الافرو آسيوي هذا انما هو امتداد مطور لاتجاه
قائم في ايديولوجيا الآفغفاني ومحمد عبده » وهو اتجاه لا يمكن نبذه من وجهة نظر
ماركسية
أن ىلك ع السياسي لم يستطع ان يعائق » عندما كتب « فلسفة الثورة » » ما
اكاك عار تطاكنه لان بالعالم الثالث كافة » فاقتصر على جزء من هذا العالم المضطهد
والكادح يقع في مدى بصره »© جغرافيا وتاريخيا(ة) . اذن فالسياق الذي مرح فية عبد
الناصر فكرة الدائرتين الافريقية والاسلامية أئما كان سياق كفاح ضد الاستعي ولم يعن
لينطوي على نظرة جغرافية او دينية(١٠). وهذا ما يفسر رفضه » وهو يفاوض الانكليز
ليس لنا ان ندهش اذن اذا كان عبدالناصر » في « فلسفة الثورة » » قد خص الدائرة
الافريقية بصفحة وأحدة ا ا ل ا
الدائرة العربية وقضية فلسطين قد استغرق خمس عشرة صفحة . لاشك ان
عناصر اسلامية في ايديولوجيا عبد الناصر القومية العربية © في بداية الثور 6 على الاقل»
ك2 النضال المصري مع نضال الشعوب العربية وتجربته مع الاخوان المسلمين
السعودية 2 ووقوع ايران والماكستان تحت الثير الامبريالي 2 وتقدم وعيه
دشري العمود الفئقرى ي للمجتمع التقليدي الذي يشكل الدين غطاءه
الايديولوجي 0 هذا جعل مفهومه للعروبة والوحدة العربية يفقد رويدا رويدا
ملامحه الاسلامية ٠ اذن فالدائرتان الافريقية والاسلامية »© انما كانتا نافذة على العالم
1١ لحار الاتعلائ التدرن! للأيديو ار حفًا التوة التقليدية في لدان القبرق
(؟)
عندما التقط عبد الناصر © عبر الوحدة العربية » جوهر المسألة الفلسطينية وحقيقة
الغزو الصهيوني انما كان يسجل بذلك انتقالا من مرحلة التلمس الى مرحلة أريد ان
اسسميها بمرحلة الرومنسية الثورية . لماذا ثورية ؟ ولماذا رومئسية ؟
ثورية » لان وصول عبد الناصر الى اماد كارن وكا اكع امعط كعتري ا رع الأرزية
الرسمية العربية والموقف الرسمي العربي ازاء مسألة فلسطين » بمعنى ان عبد الناصر
كان أول حاكم عربي يعلن للجماهير العربية » خلافا للحكام اللأرب وقد عل ان لقصو
لبس افلسطين بل العرب » وان الاستعمار هو المسؤول عن هذه الجريمة » وبالتالي مان
21و 0 كاي رالتزاء ان همالك أميكلء/ 5 العطلطة لن رتحل الها داك 1 خلال
بل ضده(١١). هذا الموقف » الذي يشكل انعطافا تاريخيا في مسيرة الثورة العربية
الحديثة » أقا م حدا فاصلا » في وعي الجماهير »؛ بين الامبريالية والحركة القومية العربية
من جهة » كما انه انتزع من يد الرجعية العربية » المتحالفة مع الامبريالية » ورقة طالما
لعبت بها لتضليل الجماهير كي تستر تواطؤها مع الامبريالية » بحجة أن التعاون ممع
لخ تابد الحزب أي" مار عبد مدا التتجلراتية+
ورومنسية ؛ لان عبد الناصر كان يرى الى كارثة فلسطين يمثابة نتيجة للخيانة
والتآمر(؟١). هنا » كان عبد الناصر » شسأنه في تشخيصه الاول » يقف مع الجماهير
العربية » سواء في احتدام عواطنفه أم في حدود رؤيته ٠. يقينا ان مثل هذا التشسخيص قد
عا ا 1ه ن أسباب الكارئة0 الا ان هذا السبب ليس جذر الكارثةمن
جهة كف ل أكون [السقت| لا نعني ١ ن الغاءه سيفتح طريق « نيفسكي »© » المستقيم
4م - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 11
- تاريخ
- يوليو ١٩٧٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39484 (2 views)