شؤون فلسطينية : عدد 11 (ص 152)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 11 (ص 152)
- المحتوى
-
من النافورات المزينة والمنابر المكشوفة التي
اوجدها برهان الدين ( مات في 1585 ) .
وبمواجهة كنيسة التيامة يقع الجامع العير
حيث اقام الخلينة عمر رضى الله عنه الصلاة
راغضا »© كيا ذكر عدد من مرافقيه ©» أن يقييها
في داخل الكنيسة خوفا من ان يعتبر المسلمون
الكئيسة مكانا مقدسا بالنسبة لهم » ومن قم
يحولونها الى مسسجد »© ويوجد كذلك جامع النبي
داود على جبل صهيون وقد احتلته اصرائيل في
العام 19144 وحولته الى كنيس © واقل الثلاثة
اهمية » جامع البراق »© الملاصق المنطقة الحرام
من الغرب © وكما تقول الاحاديث ©» ربط النبي
فقرسه اليراق في هذا المكان قبل ان يعرج السى
السسماء ©» وحائط الحرم هذا يسسميه اليهود « حائط
المبكى » © والمكان تابع للاوقاف الاسلامية ©»
6
ويعرف باسسم وقف ابو مدين تيمنا باسم الشيوخ
المغاربة . ولقد ادعى اليهود ملكيته في اوائل عهد
الانتداب البريطاني في فلسطين »© واحيل الموضوع
الى لجنة تحقيق دولية برئاسة سويدي » وفي
تقرير اللجنة الذي صدر في كاتون الاول ( ديسمبر )
ذكر ان الحائط الغربي ( حائط المبكى ) هو
وقف اسلامي خالص وان الطريق بين الحائط وحي
المغاربة هو ايضا وقف اسلامي © ولكن بعد حرب
17 هدمت هذه المنطقة كما هدم حي المفاربسة
بعد ان تم ترحيل اهله عنوة ٠
هناك العديد من المدارس والكليات في القدس
قريبة من المسساجد والزوايا » واحيانا كثيرة كانت
الزوايا نفسها تستعيل كمراكز للتدريس © وفي
كثير من الحالات كانت المكتبات ملحقة بالاماكن
المقدسة كها هو الحال في المراكز الاسلامية الكبرى»
كالازهر الشريف في القاهرة ©» وجامع الزيتونة في
تونس »© وجامعة القرويين في فاسس © ومن أشسهر
هذه المدارس والكليات : الصلاحية والمأمونية
والناصريةو التنكزية و الارغونيةو الخاتونيةو الاشرفية)
واما المدرسة الصلاحية فقد أسسسها صلاح الدين
بعد دخوله القدس وذاع صيتها في المالم الاسلامي
لزمن ملويل »© ولقد سلم العثيانيون ادارة هذه
المدرسة الى البعثة الكائوليكية الفرنسية بعد
حرب القرم (1486170---148605 ) مم روسييه وخلال
الحرب العالمية الاولى بعثت المدرسة مسن جديد
على أيدي الاتراك على اسس حديثة » وبدات
تدرس عددا من اللفات الاجنبية » وفي 7١ؤا
اعادها البريطانيون الى الكاثوليك الفرنسميين
وعرفت المدرسة الناصرية فيما بعد بالغزالية تيمنا
بأحد كبار فقهاء المسسلمين أبو حامد بن
محمد الغزالي الذي اقام فيها وانتج فيها مؤلفه
الضخم احياء علوم الدين » وبالنسبة لمدرسة
الاشرفية فانها قد اسسستعلى يدي الاشرفدقايتباي»
أحد سلاطين مماليك مصر ف العام 85 1 ؛ ويصفها
مؤلف كتاب الانس الجليل بأنها « ثالث درة فيمنطقة
الحرم بعد قبة الصخرة وقبة المسجد الاقصى ©».
لقد نالت هذه الاثار الاسلامية » سيما الاقتصى وقبة
الصخرة» اهتماما من قبل الحكام العرب والمسلمين
مضافا اليهم الملايين والملايين من المسلمين في
جميع ائحاء العالم © فالممجد الاقصى بيني في
عهد الخليفة الاموي الوليد بن عبد الملك ؛ الا ان
بعض المؤرخين العرب يقولون ان بناء المسسجد بدا
فقط بي عهد عبد الملك لكنه انجز في عهد ابنه
الوليد . ولقد سسبق واشرنا الى الترميمات التي
نفذت في قبة الصخرة المشرفة والمسجد الاقصى »
غأبو جعفر المنصور »6 الخليفة العباسي (6هلا ل
ه/ى ) والخلينة المهدي ( هلالا ه78 ) والملك
المعظم عيسسى المتوفي في السسنة 9؟؟١ قاموا
باجراء الترميمات والاضافات »© والخليفة الفاطمي
الظاهر أعاد بناء المسجد الاقصى في السسنة ١٠١59
الذي كان المهدي قد أعاد بناءه ©» وفي كلتا الحالتين
كان المسجد قد دمر نتيجة لهزة ارضية © وفسي
العام 1١55 رمم الخليفة المستنصر الجزء الشسمالي
من المسجد » وفي العام ١1548 أقام نور الدين
زنكي منبراأ في المسجد على أن يفتتح بعد استعادة
بيت المقدس من الصليبيين © ولسوء الطالع
احترق هذا المنبر في الحادي والعشرين من آب
( اوغسسمطس ) ١154 © وني 7١؟! بنى الملك
المعظم شرفة تطل الى الجهة الششمالية »© وبعد
ذلك ادخلت ترميمات هامة على المسسجد بأمر من
سلاطين المماليك قلاوون ثم ابنه الناصر وشعبان
وحسسن وقايتباي وقانصوه الغوري © واما سسلاطين
بني عثمان الذين أولوا المسجد عنايتهم فكانوا
سليمان القانوني ( 1655-1810 ) © محيود
الثاني © عبد الحميد الاول واخيرا عبد الحميد
الثاني ( الذي اعتلى العرشش في الهام 1495 ) .
وف عهد الانتداب البريطاني رمم المسليون المسجد
في السنوات 1515 و 15597 وفي الفترة ما بسين
اذا 8:ؤأ ٠.
وكذلك فقد لاقت قبة الصخرة كل عناية واجلال »
نقد رميت على يد الخليفة المأمون » سادسى خلفاء
1١هأ - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 11
- تاريخ
- يوليو ١٩٧٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 10206 (4 views)