شؤون فلسطينية : عدد 11 (ص 160)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 11 (ص 160)
- المحتوى
-
يوجد © كما يقول دالمان » شريح للنبي يوئس »)
الذي له علاقة وثيقة بالتقاليد الاسلامية © وفي
صند »© في الثمال © كان يوجد مقام مقدس جدا
لدى اهالي المناطق المجاورة يسمى مقام الشيخ
ابو قميص ©» واخر يسسمى مقام الشيخ حديد »
وعلى القاطىء الثمالي لبحيرة طبرية كان يوجد
مقام الشيخ علي الصياد . ولمزيد من التفاصيل على
القارىء ان يراجع موسوعة الدين والاخلاق »
المجطد 1١ علص 4لا 5م
لعدد من الشخصيات الاسلامية التاريخية منتشرة
في اماكن عدة من البلاد » فعلى سسبيل المثال ©»
تشتهر العقبة ( ايلات ) أو ايلة بالعربية الفصحى ©»
يأنه يوجد فيها قبر محمد ين الحنفية ©
احد ابناء علي © كرم الله وجهه »© واحد المطالبين
بالخلافة .
وهناك صلة وثيقة اخرى تربط ما بين فلسطسين
والمسلمين » العرب منهم وغي العرب 2 هي
العائلات الاسلامية والعربية العريقة التي لا تزال
تعيش في فلسسطين »© او كانت تعيش في المناطق التي
احتلها الاسرائيليون في العام 1564 ثم نزحوا مع
اهالي البلاد الذين اضطرهم الاحتلال الاسرائيلي
لذلك . فعلى سبيل المثال » يوجد عدد منالعائلات
التي ترجع نسبها الى الجراح والد القائد العربي
الكبير عامر بن الجراح »© وفي القدس وجنين وصفد
يوجد © أو كان يوجد ©» عدد من العائلات التي
تتحدر من بني مخزوم» العشيرة التي انجبت خالد بن
الوليد » اعظم قائد عربي ظهر في فجر الاسبلام ©»
والتميميون » سلالة تميم الداري ©» احد صحابة
الرسول »© لا يزالون منتشرين في الخليل ونايلس
وبئر السيع ٠
ان هذا العرض السريع لمدى قدسيةفلسطين بالنسسبة
للمسلمين يظهر أن الاصول العربية والاسسلامية
مثبتة بقوة في هذه البلاد » فالحكم العربي الذي
دام 1.٠ سنة » وما تبعه من حكم اسلامي لحوالي
٠ سنة » والذي لم يكن خلاله تقريبا اي وجود
ديني أو غير ديني لليهود» ولا للصهيونيين» لا يمكن
مسحه بضربة قلم أو تجاهله بشكل اعتباطي ٠
ويجب مقابلة هذه الفترة الطويلة من الحكم المتصل
٠ يوجد أيضا أضرحة
والموحد التي دامت حوالي ١.١ سنة يفترة الحكم
اليهودي الموحد والحقيق والتي دامت “الا سنة
فقط »© انهار بعدها العهد الملكي العبري الموحد »
وانشطر الى مملكتين متنازعتين متحاريتين » همسا
ميلكة اسرائيل التي دامت حتى ؟]لا ق٠ مء.
ويهودا التي امستمرت حتى 0/1 قء م٠ ( موثشسيه
منوحين © انحلال اليهودية في عصرنا »2 بيروت ©»
4 © ص 8 ) ٠ واذا كان الصهيونيون يدعون
أن فلسطين بلادهم على أساس من الماططفة
الدينية التي تعود الى الفي سنئة » فللعرب
رامس 7 اطع كلك رق دو اندي
انه لامر غير ذي جدوى تقديم اية وجهة نظر مقنعة
لصالح العرب والمسلمين في وقت يسيطر فيه حكم
« الحق هو القوة » ©» حتى رغم وجود الامسم
المتحدة التي تعتبر أن سسبب وجودها هو صيانة
الحقوق الشرعية وتسوية النزاعات بالطرق
السلمية العادلة . وكأنني بتيودور هرتزل» مؤسس
الحركة الصهيونية » يتحدث بأسم عرب فلسطين»
عندما قال : « في البلاد التي ما زلنا نعيش فيها
منذ قرون وصمنا بأئنا دخلاء » غالبا من قبل اولئك
الذين لم يكد اجدادهم يستقرون في البلاد التي سيم
فيها اجدادنا مختلف صنوف العذاب . أن الاغلبية
هي وحدها التي تقرر من هو الدخيل »© فالام در
يعود الى ألقوة كما هو الحال في العلاقات بين
الامم ... وفي الظروف الحالية للعالم وريما لامد
طويل في المستقبل ستظل القوة هي الحق . نذلك ©»
لن نجني أية فائدة من ان نصبح وطنيين متحمسبين
في البلاد التي نحن فيها ©» كما كان الهوجونؤت ©»
الذين ارغموا على النزوح »© اننا نريد فقط الو
نترك لوحدنا بسلام ... ( اسرائيل كوهين ©»
تيودور هرتزل » نيويورك 2 156865 ») ص ١15 ).
بلى ©» لو كان لدى عرب فلسطين القوة الكافرة
لتحدي وقهر وعد بلفور » كما فمل القوميون
الاتراك بقيادة مصطفى كمال عندما تمكنوا »© بالقوة
العسكرية المجردة ©» من الفاء مماهدات غم
عادلة » فان اسرائيل لم تكن قد عرفت النور ابدا.
وقد قال هرتزل ؛: القوة هي الحق . وهو صادق ٠.
15 - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 11
- تاريخ
- يوليو ١٩٧٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 17154 (3 views)