شؤون فلسطينية : عدد 13 (ص 515)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 13 (ص 515)
- المحتوى
-
هذا الواقع علن عملية سير التوزيع السكاني » مما تأتى
تيع على عمل : | تأتى عنه ) يشكل تدريحي قروز .
واحي في كل مدينة ذاسة طابع.اثني مميز » وظهور مسْتز
ِنات متتشرة هنا وهناك تخصن١
ائف الاشيكنازية وضواحي-« فقيرة» استقطبت أابئاء الطوائف الشرقية > 'وكذلك
الخال بالنسبة للمستتوطنات فهئالك مستوطنات غنية استقطبيت :ابناء .الطيقة الفوقية »
ويضتوطنات متخلفة وفقيرة استقطبت ابناء الطبقةالتحتية . إلى جانب ذلك فتالك
واج وقرئ مختلطة » .سادتها السلطات الاسزائيلية في محاولة .تجريبية منها: لدمج
«يهود الشتات» قمشيا مع ستياسنة الدمج المعلئة » بيد أن تجرية الدمج قد باعت بالفشل
ولم تؤت بالثمار المرجوة منها » بل أشماءت الى حركة التطوير وخاصة في المستوطنات ٠
تقول الكائب الاسرائيلي موشية شازيت في دراسة قيمة له حول مشاكل .دمج يهود
0 الشنات في اسرائيل : « ماذا اتضم لنا بالفعل ؟لقد اتضيح ان مسبألة دمج يهود الشنتات
ليست تحمنا متئاول اليد * وأن. اسلوب خلط العناصر كان بمثابة حجر عثرة امام
الاستيطان ٠ أن الجهد الطلائعي للاستيطان والتكيف والقرية والفلاحة يتطلب. روحاً
جماعية » وهذا الآمر لا يتطور بين اناس ينتمون الى حضارات مختلفة » ويتحدثون لغات
.مختلفة » ولهم عادات مختلفة ٠ أنهم لا يشكلون وحدة اجتماعية » وليسوا أهلا للجهد
.“المشترك والمساعدات المتبادلة ..٠ أن القرية المختلطة منقسمة على نفسها وتعاني من
التوترات الطائفية ؛ وتمتص نزاعاتها جهودا غالية بدل ان تكرس هذه الجهود في ميادين
اليناء.. أن الحياة الاجتماعية.: الحفلات والاعياد والمناسبات العائلية لا تشكل عاملاً
موحدا بل تيرز الفوازق-والتناقضات »وف الانتخابات حل الولاء الطائفي محل اعتبارات -
قدزة المرشح أو استقالته مما يضر بمصالح البلدة ..: 8(6. ١ 0
.هذا فيما يتعق بالقرى الززاعية المختلطة؛ اما الضواحي المخخلطة في المدن فان تجربة
“الذميح قد فشلت هي الاخرى » خالعلاتات الاجتماعية في هذة الضواحي لا تزال سنطحية
تقتصر على المجالات الفنية » انها نابعة عن الاتصال الناجم عن. اللقاءات العرضية على
الدريج وف باحة المنزل والتحانوت » إو'نتيجة المفاوضِات المتلتركة باسم. الضاخية
اصر خارجية مختلفة » وتندر في هذه الضواحي الزيارات المتباذلة والرحلات المشتزكة
حسب أنتمائهم الاثنق(1) ٠ ويؤثر هذا الوضع تأثيرا كبيرا من الناحية الاجتماعية”
الاقلية الاثنية في الضاحية خاصة اذا كانت تشعر بأئها محاطة بكثرة ساحقة من.
الطوائف الآخرئ. ؛ هفي: حي وادي الصليب. مثلا هنالك بضيع عائلات أشكنازية *
.هناك بعد .أن عجزت عملية الاستقطاب: الاثني عن جذبها »وبالرغم من مروز 95 ٠
فد« مثير ستايمتسش ) علاقاتة مع سكان الحي في:ضوء تجربئة.؟؟ غاما ( لا شأن لى
لتسغور بالإنتماء.الائني هو وليد التناقضات .الكامنة في
9 د التناقضياث !1> مجتمع المهاجرين-والمستوطنين». :
يرافق هذا الشسعؤر آياء اليهود الاسرائيليين الذين-
لم يقدر لهم المجيء الى اسسراثيل. ؛
تبعورا آخبر كان يستحوذ عتلى تفكتير معظيهم :4 وهو القمون بالازتناء:.
يهودي . آمافي حالة قدوم الانسإن اليهودي الى اسرائيل خان الشيعور بالانتماء الاثني
مدا يعتمل بين جواتحه » وهذا:الامر يعتبر بمثابة انقلاب في.حياتة . خاليهود الرومانيون .
نوا يعتبرون. انفسهم ١, يهودا » أولا » وكذلك الامر يقال بالنسبة لسائبر:الجاليات
النهودية ني :البلدان المختلفة » اما في حالة المجيء الى إسرائيل ( مجتمع المهاجرين ) مان
اليهوذي يتحول الى ««روماني » أو « عراقي » أو ( مراكقي 6 .. إلا انه ينبغي التنبه
01
41 1 امه 000 0
الفئة. أو تلك ٠. بمعنى آخر ظبور ضصؤاجي 7 راقية » في المدن استقطبت ابنتاي <<
ع:مختلف الطوائف © اما مقاهي السواحي وتواذيها: المختلظيةمائها تستقظب السكان . -
مان هذه .العائلات بفيت متطوية على نفسهاولاتتفاعل مطلقا مع خياة: الحي '. "
معاي واحد هنا» ان.هؤلاء ليسوًا أصدتائي » وأئني لا ابحث عن صداتتهم »0). ١ > <-
يمكن القول- انه يكاد-يكون مبعدوما لدى.اليهؤد الموجودين في بقاع الارض:» ان ان" :
ع - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 13
- تاريخ
- سبتمبر ١٩٧٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Not viewed