شؤون فلسطينية : عدد 13 (ص 529)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 13 (ص 529)
- المحتوى
-
من نتيجة الهوة الاجتياعية ؛ ان برت اشسكال متعددة للصراع د الواقغ غ اوعدي
ناء-النظوائك القرقية »وقد تحددت هذه الصراعاث في قوالب معينة ومتفاوتة
:الغتف واللسيرة » في 'الطلب ياستغطاكف أو الاخذ بالقوة ». في الهية المنظمة 0-0
ٍ او الهبة العنوية الشسعبية .- واشهر الحركات التي برزث نتيجة الواقع التمييزي:
حركة الفهود السود ( انظر ظاهرة الفهود السود »© أسسبابها وأصولها ٠. شيؤون
فلمكطينية » العدد الرابع ؛ ص 11373 ) ٠ - ظاهبرة الازواج الشباب ( انظسر شؤون ٠
سيطينية »؛ العدد العاشر ) ص 55 ) . "؟ اجركة عوديد : تمتازٌ هذه الحركة التي
نشئت في أوائل الستينات على أيدي مثقفين من أبناء مراك بقدم ثوريتها وبمسايرتها
لسَاطة ؛ وتقوم بنشاطات تثقيفية بين اوناط مهاجرين يهود سمالي افريقيا » وتعمل من
أخل زيادة تمثيل اليهود الشبرقيين في المراحل التذريسية المختلفة . ومن. الجدير بالذكر ان
المؤسسة الحاكمة تغمر حركة « عوديد » بعطفها ؛ بينيا تصب جام غضبها على حركة
5 الفهود السود والازواج الشباب:.
أما على الصعيد الشعبي فقد تباينت أشكال النضتال واتخذت قوالب. مختلفة مكل
الاضزابات والتظاهرات والتهديد بالتنصر ومغادرة البلاد . على ان أخطر سلاح نضالي
اتخذ حتى الان هو سلاح التزوح من المستوطنة او القرية واخلائها مسن سكانها حتى
0 تتجقق مطالييهم ٠ ففي 5/15// قام سكان قرية « زرعيت » في الجليل الاعلى ( يهود
تسرقيون ) باخلاء قريتهم مدة أسبوغ احتجاجا على أوضاعهم الصعبة وعلى الواقع
التبييزي الذي يعانون منه » وتمت عتلية اننزوح على الرغم من المحاولات الكبيرة الع
يذلتها السلطات الاسزائيلية لمنع الاهالي من الاقدام ى.. استخدا م مثل هذا المتلاح :
وك بقيت القرية لوال امسبوج خائية بن بنكاتها ١ وفككير عملية النزوح هذه ظاهرة
جديدة في اسرائيل » ولم يسيق لها ان حدنت في مترة اليشوف او غثرة يام الدولة..
ل“بدا لنا في نهاية حديثنا من القلرّقّ الى ) ظاهرة الكراهية التي وأذت نتيجة التركينة
لفريدة للمجتيع الاسر اتير » وتلفعتر في أخضنان الهوة الاجتماعية.» ونمت وترعرعت .
ظلال التمييزء ان كراهية٠ابناء الطوائف الشرقية للغربيين ناجمة بالاصل.عن الواقع
تستفلالي'الذي يرزحؤن تحتة 4 آما كراهية الجائت الآخر ههي نايعة بالاصل ال :
استعلائية المشفوعة بالعنصرية , وقد عبرت يهؤدية روسية ا اثقافة اكادينية: عن: .-
وتتتاعر كثير من الاشمكناز عند :تطرقها مضو ع الكراهية بقولها. : + صحيح أثنا
زونههم.. وصحيح:انهم.يكرهوننا. . أئنا اسرائيليون وهم اس ليون بيد د ان سور كبيرا
اتفتضل بيتنا . :اننا نعيش في مستويات: مختلفة ومقاهيم : انا نتحدث نشسكل آخر.
تفكر نشكل آخر وينظر الواحد منا الى الثاني يشكل آخر : . ان هذا لاكثر من طائفتين
وختلفتين مه هذا بمكابة شمعبين مخفين 577 صدقني هذه ليست عنصرية أن ذلك
جلد وكذلك ليس.مسألة البئد الاصلي . ان هذا الذي يحدث ناجم عن
ية الث 1 هية ن تشمل ضمن اطار مغهوم الثقافة ٠ آنتي .
أكرههم لانني اتخوف من الانتقال ليلا في تلك التشوارع التي يتجولون فيها ». انثي اكرههم. .
:“سيب نظرأتهم *» تسيب كلماتهم البنيئة التي يطلقونها خا
الكسنيسة ا يحاولون_القيَا لق ضدنا . 4 أكرههنم. .لانهم ونور الحيُطمان
وإلدرحجات ويتومون بتدمير اكات العامة 2 » ويمتتون الجمال * ويستحسنون القباحة
والوساخة .. ائني أكرههم لانهم يكرهوننا لكوننا. انظف وأجمل ؛ فبدل أن يحاولوا . ان
يكونوا مثلنا » يحاولون أن نكون نحن. مثلهم 05(2.
2 - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 13
- تاريخ
- سبتمبر ١٩٧٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Not viewed