شؤون فلسطينية : عدد 13 (ص 660)

غرض

عنوان

شؤون فلسطينية : عدد 13 (ص 660)

المحتوى

7 العام وي أجائم تربيت وفك تيك ولي لي وطن مها © ليشن ملو شبكل عله لين لل
6 البحار. » وليس على :ضورة «, الشمّائّع اليهودية:» التي تغبر عن الاشواق الطبيعية إن استام
ستؤصلوا من هناك وتخرب: بيت ابيهم ‎٠‏ ان' أرض اسزائيل زالنسية ل هي يلد واحد لاثها لم تكن 7
أخرى ملاتا ‎٠‏ ولم يكن أ. جنء ج هو ,الذي طبع لي .هذل الاحسباس المضموني.ء انها الأرضي حي ال
التي زودت الرباط العتلاني المطلوب لابن قطر'معين من البلاد من أجل تمييز كثأر +
الولادة والئمو والتشكيل قد سبقت البناء العقلاني ‎٠‏ 00 0_0
وفي ‏ المهد التديم » توجِد اصحاحات شعرية.رائعة 4 ولكن قوتهًا تنبع أولا وقبل كل شيء من كونها
كبيرا وذا صفاث اد انية عميقة. ... وتوجد في ‎١|‏ العهد .القديم © كذلك جرع .أخيوي. سيفة من
وكذلك من الناحية الانسّائية ب وتأثيرهها على ننسن . التارىم أقل بكثمر
قائلا « ورائي 4-1 . هل جاء شاعر « نشيد الانشاد » بالجموع الى مهدر مخيو؛
على يهوناثان دماء قلبه على منديقه الاوحد الذي لا شبيه ولا ثيل لد ؟ ول تأملات » الجاممة 6
يأنها واليائنية ف أذراكها 6 آلفت بناء على أوامر من السلطة ومن اباييم ( اتباع 'حزب المباي )
الثقافة © أم طغت وارتفعت من خلال التبصر الصاني والهادىم والتراجيدي لزجل عبري خلال تجربة. حيا:
وتجربة حياة الآخرينة من خلال زاوية تأفله «الخاصة به ؟ :
سياسي لا أقل ولا أكثر من هذا # ولست امبتهين بأهليتها . انها تكمل بالسية لي نا وضلعته
الاخرزى بؤاسلطة اللنحات الانسانية الفنية التي تحويها ولكنها لا يمكن أن تذل مها ...ومن المتهؤم: با
للقارىء العيري ان « العهم القديم » حو'دائما ننثابة « وأيضا 6 وثيقة فنية وانشائية سإدية المكانة نه
الخاصبة به ولو لم_تكن به الطفات. التي .حافظت عليه عبن .كل .دورات الزمن .6 و
الصفات الفئية الانسائية العجيبة ؛ لما لمكن الحفاظ على بظاقة. الهوية الاافي المتاحف الاثر وَعلى.
من الاخوال فانه لم يكن هناك ميثاق متقد في الحياة الابدية له أبعاذ واقمية يدية مَثْل. ذلك "النواح على
القديمة وعلى أجواء تجددنا . * 1 0
وهذه الحياة الابدية ‏ لم تأت من' 3 توجيهات”» ولاحمن ” منشوزاتٍ © 'ولا'من « وزائي ! »
أرضها .' لتد اعتقدت وتلغيت" هذا الأمتقاد بالقبول » بأن الحق 03 ولو حتق حق آبالي "الذي اهو أقدم و
من جبيع الحقوق لا'يلقي حقا ‎٠‏ ومن أأجل ذلك لم اكن في حاجة الى نظريات تدلل على أن أولئك ‎١‏
‏أحناد آبائي الذين امتزجوا باللحتلين وطمست معالمهم © أن؛ قوتي تكمن في قدرتي على صبد. الذ
لاباذتي »2 ولكن قوتي تكمن.في الوقت نفسه في #درتي على الحفاظ على صورة الانسان بداخلئ » وعلئ 11
على الارث: الانساني المتمثل في الكتب القديمة م هذه حي ميزتي » وهذه أيضا هي حكمة .الحياة وحكمة
وحكمة الشمعب. ‎٠‏
وقد ود عليه الواقع وسيرد عليه قائلا 10 كمين 61
ان السؤال. الخاص بنداء الأثْر : :«عورائي » هرهون هن" أساسه بمعرقة صلاحية ومقدرة الخريض سيا
النداء ‏ وهذا يعتبر: في نظري بمثابة المحك لنفس موقف الإدب العيري المعاصر . | 1
ان اليهودية الاصيلة تمي بين اصلاحين منتسلين عنا التوراة » و8 الحكمة :4 . وق قيل. عن فلك .:

هو جزء من

شؤون فلسطينية : عدد 13

تاريخ

سبتمبر ١٩٧٢

المنشئ

منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث

مجموعات العناصر

Generated Pages Set

Periodicals دوريّات