شؤون فلسطينية : عدد 13 (ص 669)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 13 (ص 669)
- المحتوى
-
ان زوهار في كتاب « الثبي المشلح 6اوائه
من الطبيعي . ايضا لبن غوريون « كوطني
أثيلئر» .ان يحاول اعطاءً اتطباع جيد عن بلده
استطاكته وبكل ما لديه من سلطان ٠. ان ذلك
رغبة ملبيعية تدى بن غوريون واسرائيل لا
كوسيلة لغاية وائها كفاية في حد ذاتها ٠. أنه جزء
من -مبرر .وجود "اسرائيل. التي لا ترى في الدعاية
.” المناسبة أمرا ثانويا وأنَمًا ضزورة قومية.:
أن .ما ترتكز عليه الدولة: اليهودية مسن ظلم ولا
"اننائية يمكن التغاضي عنه أو اغفاله او تناسيه
آذ! امكن فقطٍ تبيان.ان اسرائيل هي دولة من نوع
اض جدا. وان الاسرائيليين شعب خاص جدا لا
إن. ابدا ويجب ان يقفر لهم اذا أخطأوا .
وهناك .طبعا: الخرافة القديمة القائلة .بأن. ' اليهود
هم ضعب الله المختارٌ » ألا أنها لأ تجد كثيراا من
إذأن ' المتاغية : في: عطرنا الحاضرز والبعيد عن
اد.» + ولتد.قيل إن
التراد والتقوق ا فهو يتحذث عن
5 المتفوقة للامة العبرينسة 2 ويقول ان
ان الوقت قد .حان إازيد. من الإظراء ٠. وقد -
ان: الديني ٠. وعليه غان الاسرائيليين ليسوا ,
شبعبب مختار وانما يجب-اظهارهم » لضرورات _
انية » على" أنهم نوع -جديد من .7١ الشعب
اسرائيل. لا يمكن افر تكون .
9 ستستطيع انجاز .هذه “الرسالة -
عيانا بده الوخينة 2
المستحيل 7 “الابيد تعلق بوجو القوضة
والوجوة التومي. © ان يعترف بن" غوريون, بأن
اليهود الاسرائيليين اذنبوا. بارتكابهم اعمالاً وحشية ,
مثل. مجزرة .دير ياسين وطرد الشعب الفلسطببي.
من ارضه . ويستحيل ان يغترف بأن الييود
الاسرائيليين يمكن ان يكونوا مخادعين وخائفين. بحيثا-
يلعبون دورا حقيرا في 'خدمة المعتدين البريطاتيين
والفرنسيين وفقا لمماهدة سزية. ٠. ويستحيل أن
يصف بن غوريون «.اشتراكية 6 اسرائيل في الوقت
الذي تتحالف فيه مع قوتين مخليتين خاضعتين لخكم
أمبراطورين: يرتكزان على القمع ومعرضين للتداعي
والتسقوط . ومن المستحيل 'ان يعترف بأن اسرائيل
ربحت حرب حزيران 1563 بسبب « هجوم تسللي
جبان » . واذا ا,عترف بن غوريؤن يهذه الحقائق
بتي هناك سيب للمجيء باسرائيل “الى الوجود
ما دامت دولة مثل سائر الدؤل بل هي اكثن
وحشية وقسوة من غيرها . اما اذا اغفل الظلنم
الذي ترتكز عليه اببرائيل هانه يترتب على ذلك
اظهار الاسرائيليين على انهم شغب:خاص © بنلا
خوف. او شعور باللوم او الخزي. » واقناع
الأسر اثيليين: إنفسهم: وغيرهم. بذلك وتلك كانت هي
الانور .التي. حذفها بن غوريون ٠ ان- القؤل يأن:. '
٠ الاسراثيّل. عيويها الحنوية لا يعتبر نقدا غيل اخلاتي,
تقل لياق ةا علي بالنسلية المفنخص مكسلرين
غوريؤون م
اعاديت اسباضية- : تحمي صميم . أ. الوجوة المنهيوئي
ذاته.. ان تبيان الخقيقة: قد يلجق العار بالدعاتي
العادي ولكنه يتفي على الصهيوثي ني ...ولهذا السبب
يون في التاكد من أن -
ابدا 3 - وهذا الخوف الصهيوتي -
1 الفعلي .من “الحقيقة هو .اجد إقوى مصادر” الامل: في
مستقيل. هذا الجزه من العالم .“لان 'الخقيقة سوق
1 2< جودغري ه. جانسن - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 13
- تاريخ
- سبتمبر ١٩٧٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Not viewed