شؤون فلسطينية : عدد 13 (ص 670)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 13 (ص 670)
- المحتوى
-
غير حاقل بها تت
العزداق:
أرصيوم ؛
من. .قلة .قليلة .من الفنأنين التشكيليين. الغزب
تتسفل: اعمال . يُنياء 'العزاوي .مساحة كبيرة من
الهواجس والهموم: الغزبية .الراهنة © التي وهي
تنتقل الى اصبقة وألوان © اي الى لغة. التشبكيل»
تكتسبب: حشورها من ابتعادها. بضع خطوات عن
اماشيرة واللإزمات. والهوامش والتفاصيبل التي
تغلف "وتحيط .بهذا الشكل..او ذاك لوحة الحياة
العربية . اي .انه باقتر ترآبهِ منا » لا ت تسستهويه سهولة
,تقبل الاثنياء كما تفلن :عن تغسها © آنه يخثيرها »
يمخصها » ينتحها ». وأحيانا كثيرة يرفقضها »ليس
لانه يستنئكفا. معايشتها كأمور واقغعية © بل" لآنه
يدرك عن تيرس ) طابع الوهم والادعاء » آحيانا' ,
اء. في اللحظات الراهنة غم*
وهو هنا يبتعد عن | الخفة والابتشهال والتملق 2
ويتسللح ,
هموما ووجودا » نافيا ولانظا الاجراء الميتة منها »
تتسريل نه اشياؤنا المعاصرة مسن
اذغاءات اق نيات “أو اشكال لم يثبت له صحة
تحقيقهنا : لذلك .تبدو اعهبال ' ضياء- العراوي مثيرة
لنؤع من السعور والحدض المباثبر بأنه يمتد في .
' الماضي -اكثر.مما هو يرى: في: الجاضر. »..وبتعبير
آخر انه يدرس" اكثز مما يحمن. ويعاتتي' ويعايكن' .
ان هذا :الشبعور ازاء. اعمال ضياء لا يخلو :من مبزر
موضوعي . :انه لمعلا ولاسياب جد محقة .4 يفمل
ما يوحي .بهذا الشعوز. عن. تصبميم . واع ٠. _
الأنسان العربي. الراهق ».ليس هود عليا. الذي
يقدمه لنا المجتمع المشهدي القائم © أي .مجتمع
السوق زالبفاعة وتقسيم .العمل 6 غفي داخل
الانسان. العربي الراهن ينتد التاريخ اكثر .مما يبدو
لنا فعل الحاضر ».وهو اذن حصيلة ذلك الأمتداد
في الماضي وهذ! الولوج في الحاضر. » ومن ثم تتشدكل
.حقيقة الانسان العربي بمقدار الثفاعل الجارية نعلا
ما هو تاريخي: وراعن 2 وهي الحقيقة التي..
لا تقدمها النظرة الساكئة في لوحة الحيّاة العربية »
والتي يبدو.فيها الانسان العربي فاقذا لذاكزقة .
وواقع “الامر إن- ضام .العزاوي يحقق معالجاته
التشكيلية ؛.عبر هذه النظزة؛ الصارمة للواقع ٠
وكثيرون هم الذين توقفوا في.تعاملهم مع انتاج
© ضياء عند المعالجة التشكيلية قحسب »© التي_تمتاز
“اتبهار امام ضئعة ة أضبياء أوتقنيته ٠,
بحس تجريبي: تجعل -ممالجاته اتقترب. من '
الجوهري ومن العام في الجياة العربية المعاصرء” 3
٠ أسلحتهم _الفرذية » أو هم يشرعوتها 'م
التخطيط بالكتابة. "اللغؤية” ٠6 المفتقة,
- أييتجتهور صالونات العرض والثة
الريفر الكا الكامن' في المنطعة .. .لذا
كصدى مغاضر ثهذا الارث .
ما من.شصك ان جزالة لوحات
والشكلية: تتغبين_قدرة .لا يستهان بها
المتفرج ...--وبالنسبة “لي. شخصيا ١
ضياء. العزاوئ الى حد كبر © وأجد “من
علي أن .أقصنل اغجابي: التقثي بأنتاجه:ٍ
الحياة والثعافة العربية المعاصرة 2 وكف
افيها ٠ افقد اتضمن الكتاب نحو 7
السرد: النثري لاحداث التتال“ ف :
« الحسيين من زاوية رؤية 55 وشبا
حدث في أيلول . بيد إن هذه الرسبو
1 لهذه المذكرات .
سرد تفليدي يواكب السرد النئري
هامشها ٠ أنها زواية. جديدة بريشبة ضياء :
تغني اليوميات التي تركها المقاتل وتقف- الى .
والواقع إن. المذكرات. التي تركها ١
عناصر الاثارة الحسية © رغم عيويها ون
الانشضائية » غبي قد خضعت الى شيم
لاغراض صحنفية”أفتدتها شيئامن عفويتها. و
كانطباعات .مباشرة على الاحداث .
وعلئ' النحو الذي يسلكه السرنا ١
تخطيطات 'ضدياء »© مقدمة 'تكويئات المنواغةر
حالة "انتباه 6 وانستعداد لحدث مر: ١
ن. اوضاعا متتخي"
التكوينات- تتضمن - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 13
- تاريخ
- سبتمبر ١٩٧٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Not viewed