شؤون فلسطينية : عدد 12 (ص 51)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 12 (ص 51)
- المحتوى
-
د ل
اعلان ميلاد اسرائيل هو في الوقت ذاته اعلان وفاة الامل الفلسطيني . هذه اللحظة »
اذن » هي الزمن الفاصل بين حالتين . ولكنك ممنوع من التذكر والذكرى . تكون محاربة
الذاكرة الفلسطينية » اذن » هدفا صهيونيا ومطلبا قوميا من الدرجة الاولى . لا . ليست
الاداد . انت ديحي على وطن ضاع ٠ وعم بتكون على من ضاعو ا بحنا عن رن 0319
تقف في الشارع الذي يلتهمك وتلتهم الغيظ والقهر . ما هو الوطن ؟ أن تحتفظ بذاكرتك
هذا هو الوطن . أن أحزانهع كثيرة . كل اعيادهم حزينة. . ولكنه خزن الذكريات البعيدة
التي تجعل النرح الراهن ف حجم الكون . في الليل يرقصيون يحنون © يقناون على الكاء
مكدو . اذا تطالبهم بأن يفهموك . كنت تقول دائما : ليتني أكتب مقالا واحدا دفاعا
احزان المنتصرين نفاق وخداع » وليست دلبل رقي بقدر ما هي دلبل نقض . لقد 5[
أحزان التاريح وآأمرعوها بك انت .. وانت مطالبٍ بالا تحزن ٠ ممنوع من: الحزن ,ا
عربي 07.0١ اهم يحيون ذكرى الحجارة والمومسات وابطال. العدوان © ويحيون تكرى
متحاناض الحقيقنة . وانت ممنوع ون أحياء ذكرى أحد أو كيء . أكثر من ذلك : د راك
وضحاياك - كل ضحاياك سقطوا بأيديهم ٠ حين تأتي ذكرى كنرقاسم يحاصرون القن
والمقدزه » ويمتعون الناس من الدخول ٠ لان الحزن ممنوع . واكثر من ذلك : يصادرر”
مزيدا من الاراضي في الجليل . . يترجمون الجليل من جديد بمدينة يهودية « كرمئيل » .
يتظاهر حكان ثلاث قرى عزيية سلبت أراضيهم ٠ يحامضرون . يعتتلون ) وتندد”
استفزازا ولا سادية ولا استهتارا ٠ بل مظاهرة قدرة على القهر . هؤلاء هم اللاجئون
ينهون لجوءهم بخلق لاجئين . فماذا يعني قولك يا صديقي الرسسام ان تشابه
اللجوء يجمعنا ؟ لا ثشيء .. لا شيء الا ادر رار 8 اللاحئون الذين شردتهم النازية وجدوا
وطنا لهم في فلسطين . واللاجئون الذين شردتهم الصهيونية .. أين يقيبون . . أين ؟ .
0
ذلك الطفل الذي أسلمه رحم أمه الى الارض »6 وأسلمته الشرطة الى المنفى ؛ وأعاده
الحنين الى أرض مفترسة » لم يدرك أنه مطالب بفلسفة الاشياء » ولم يدرك أن الرياضة
الفكرية معيار لجدارة الإنتماء أو الانتماء بلا جدارة :كاتا تكون قدرتك على تحدية
١ ما هو وطنك » ؟ برهانا على شرعية انتمائك الى هذا الوطن . الوطن الحقيقي هو
الذي لا يعرف ولا يبرهن . أما الوطن الذي يخرج من معادلة كيماوية أو يخرج من معهد
نظري فهو ليس وطنا . ان احساسك بالحاجة الى البرهنة على تاريخ صخرة وقدرتك
على اختراع الترهان لا يعطيك أولوية الانتماء على من يعرف ميعاد المطر من رائكة
الصخرة . فتلك الصخرة ؛ بالنسبة اليك » اجتهاد فكري . وهي »؛ بالنسبة لصاحيها »
سقف وجدار . والصخرة لا تكون صخرة اذا كانت قابلة للانتقال في زي تمثال تحمله في
حقيبتك وتخرجه حجة في المحاضرات . الصخرة تكون صخرة حين تجاورك يا صديقي
الناحثك عن تمثال ليكون هوية . وماذا تقول لي أيضا ؟ كانت صحراء هذه النلاد ! لا
تذهب بعيدا في الاكذوية ٠ فلسطين لم تكن صحراء في يوم بن الآيام . لا تحق لك 1
تيبي علا الحذارة . فلست محاميا للرمل أو الحدائق . ما جئت لتدافعغ عن حق ٠
ه١ - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 12
- تاريخ
- أغسطس ١٩٧٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22441 (3 views)