شؤون فلسطينية : عدد 12 (ص 77)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 12 (ص 77)
- المحتوى
-
ا 0 0
مكماهون للعرب في تشرين الاول ( اكتوبر ) 1418 » وأن لم نتضمن جهارا فلسطين
بكاملها » فانه لم يستبعدها استثناء » وفي الاتفاق الذي تم في عام 1511 بين روسيا
وبريطانيا وفرنسا أبقيت فلسطين جانبا لاقامة نظام دولي فيهأ بعد التثماور مع شريف
مكة . وني ضوء هذه الظروف والاحوال » كان اعلان بريطانيا عن تحبيذها لانشساء وطن
قومي لليهود في فلسطين خطأ سياسيا واخلاقيا فاضحا : اذ أنها أغفلت اغفالا تاما أن
تأخذ في الحسبان أمر سكان فلسطين العرب أو استشارة أي من زعمائهم 4 ناهيك عن
حليفها المخلص شريف مكة .
كان اللورد كرزون وحده بين المسؤولين البريطانيين آنئذ» وهو نائب الملك في الهند سابقا
والوزير البارز في وزارة الحرب » الذي توقف بعض الوقت عند المضامين والمغازي التي
ينطوي عليها وعد بلفور » مبينا أثناء جلسة مناقشته في الوزارة البريطانية أن في اعطاء
هذا الوعد افتئاتا على حقوق ومصالح اسلامية وعربية اأساسية . فقد قال حسيما ورد
في سجل وقائع الاجتماع الذي جرى في 1117/1١/5 : « كيف يعقل ان يقترح التخلص
من أغلبية السكان الحاليين المسلمين واحلال يهود محلهم ؟ وهو يرى أن تأمين حقوق
مدنية ودينية متساوية لليهود المقيمين في فلسطين سياسة أفضل من العمل على اعادة
اليهود الى فلسطين على نطاق واسع » وهو أمر يعتيره من مظاهر المثالية العاطفية التى
ينبغي ألا يكون لحكومة صاحب الجلالة شسأن بها من قريب أو بعيد » . :
وقد يلور كرزون وجهة نظره في مذكرة قدمها الى الوزارة ومؤرخة في 1511/1١/55 »
أوضح يها بجلاء المكانة التي تحتلها مدينة القدس في دنيا الاسلام والمسيحية » ويقشير
الى المشكلة الانسانية التي ينطوي عليها وعد بلفور اذ يقول : « يوجد هنالك ما يزيد
على نصف مليون من العرب السوريين ... وقد استوطنوا هم وأجدادهم البلاد منذ
قرابة عام »© وهم أصحاب الارضش التي يتقاسسم ملكيتها الملاكون الفرديون
وامجتمعات القروية © ولن يرضى ,هؤلاء بمصادرة ارراضيهم وانتزاعها متو اتدل كل
للمهاحرين اليهود » او ان يكونوا مجرد حطابين وسقائين لهم » ٠
وفي اجتماع الوزارة البريطانية بتاريخ ١؟ تشرين الاول أوضح بلفور نفسه ما يفهمه
من التعدر ( وطن قومي يهودي »© : يعني شسكلا من أشكال الحماية البريطانية او
الاميركية او غيرهما « تتوفر لليهود في ظلها مرافق وتسهيلات كافية تتيح لهم بناء
مقومات خلاصهم الذاتي فيرسون بالمؤسسات التربوية والزراعية والصتاعية قواعد
مركز حقيقي للثقافة القومية وموئلا للحياة القومية . وهو لا ينطوي بالضرورة على
تأسيس دولة يهودية مستقلة في أكد كريب » اذ يتوقف هذا الامر علئ التطور التدريجي
وفقا لسنة التطور السياسي المعهودة » .
لا ريب ان بلفور كان يتمتع بالقدرة على عرض الامور بوضوح » ولكنه كان ايضا مبرزا في
طمس الحقائق وتشويهها بشكل فاضح . ففي اجتماع مجلس الوزراء في /٠١/6
7 ادعى » ضمن ما ادعاه » ان الرئيس الامريكي آنذاك » ودرو ويلسون » كان
يحبذ اصدار وعد بريطاني يعلن العطف على التطلعات الصهيونية . وفي الاجتماع ذاته
تصدى اليهودي ادوين مونتاغو وزير الدولة لشؤون الهند لبلفور وأظهر ما في آدعائه
ذاك من مخاتلة وتناقض » اذ بين »؛ مستشهدا بالكولونيل هاوس »© أن الرئيس الامريكي
ويلسون كان © عندكة © يعارض اضدار مثل هذا الوعد ٠.
وقد تكون أفظع مغالطات بلفور وتشويهاته للحقائق تأكيده بأن غالبية اليهود في روسيا
يؤيدون التطلعات الصهيونية متجاهلا » بذلك »؛ تجاهلا تاما نصيحة السفير البريطاني
في روسيا الذي طلب منه أن يبدي رأيه فيما اذا كان الوعد المقترح سيساعد قضية:
الحلفاء » فكان جوابه انه « يشك شكا بالغا » في ذلك » لانه « لا يوجد بين اليهود في
بف - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 12
- تاريخ
- أغسطس ١٩٧٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39485 (2 views)