شؤون فلسطينية : عدد 12 (ص 107)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 12 (ص 107)
- المحتوى
-
سوري وبحاثة بارز في مراجع التاريخ العربي الاسلامي ومصادره 9 كان من بين
الاوائل الذين عبروا عن شعورهم بالخيبة ونقمتهم ضد سياسسمة التفرقة والانقسام التي
تسير عليها كل من بريطانيا وفرنئسا . ففي قصيدة له كتبها عام 1919 » نجده يتحسر
على لامبالاة العرب التي تبدت بينما كان « الوطن السوري » يقتطع الى أجزاء وكيانات:
لبنان وسورية وفلسطين ٠. وهو يسعى ؛ من خلال استحضاره لامجادهم الماضية 4 الى
أن يخلف لديهم الانطباع بالحاجة الملحة الى الاتيان بعمل بطولي جديد . ان الزركلي يردد
أصداء روح القصيدة التقليدية ( المعلقة الجاهلية ) لكي يلتمس في البداية تلك الجذور
التاريخية العربية للارض كمقدمة لرفضه المزاعم الغربية في ادعاء أي جزء من وطنه :
ثم يتحدث عن محاولة شعبه لصيانة حقوقهم عن طريق المفاوضات السلمية على كل
اهتداء الغرب الذي ترمز اليه الشراهة الى جادة الرشاد . ويلجا اخيرا الى
أسلوب شسعري قديم هو قسسم اليمين » حيث يقسم بأنه لو غادر المعتدون وطنه »© فان
فالسيف هو الحد الفاصل في ثورة عربية متجددة(1) .
ان وديع النستاني ( لما 5 15514 ) » المسدح هه اللبناني الذي انضم الى الادارة
اليهودية » مما حمله على النظر الى ذلك المكتب كعلامة تنذر بالشؤم . فقد عبر عن
مشاعره في قصيدة خاطب فيها البريطانيين مذكرا! اياهم بقوله :
فتحنا لكم صدرا مددنا لكم بدا واني لاخشى ان تديروا لنا ظهرا
ثم يتحدث عن هوة سحيقة تزداد عمقا بين شعبه والبريطانيين » ويطلق تحذيره لرؤية
« الوطن القومي يعلو بناؤه » . ان سوء ظنه بالسياسة البريطانية وارتيابه بالاطماع
الذي يحمل عنوان « فلسطينيات » 115570 ) هو خير شاهد على ذلك( .
ويحاول الموضوع الثاني أن يدلل على كون المعارضة ليست موجهة ضد اليهود او ضد
الهجرة المحدودة » بل هي موجهة بالاحرى ضد فرض حل أوروبي وأجنبي يضير بحقوق
الاكثرية في فلسطين . فباستطاعة المرء ان يذكر أمثلة عديدة لا تيرهن على هذه النظرة
فحسب » بل تبين الاحترام للتراث الديني اليهودي ٠. وقبل شسهرين من صدور تصريح
بلفور قام أمين الريحاني » وهو شسخصية مسيحية بارزة في أوساط الجالية العربية
الامركية بمدينة نيويورك » بنشر مقالة في احدى 'المجلات الدورية الاميركية تحت عنوان
« البلاد المقدسة : من يمتلكها ويحتفظ بها 6 (1)» حيث كرر النقطة ذاتها . ان الريحاني
رفض الصهيونية باعتبارها غير عملية ومشحونة بالاخطار » لكي يتراءى له كحل مثالي :
تودية شدورية اتقمل جديع القناطر الدينية في البلاد السدورية تأكمل)] . قير ستول
« اليهود السوريون والمسيحيون السوريون والمحمديون السوريون سوف يكونوا جميعا
مواطنين لبلاد واحدة » لبلاد تبقى موحدة وغير قابلة للتجزئة » ومما يرتجى لها ان تتمتع
في التقريب العاجل ببركات حكم ليبرالي وعادل » حيث كل أمرىء . . ٠. يشارك بالتساوى
في الحقوق الدينية والسياسية نفسها » وينعم بالمساواة اياها في الحرية والحماية »(8):
وف العام 112٠. » عندما كان المناخ السياسي في فلسطين متوترا » نام الشاعر العراقي
الكبير معروف الرصافي ( 141/9 1155 ) بتوجيه قصيدة الى هربرت صموئيل »©
ا المندوب السامي. اليهودي 4 مشددا فيها عَلِنَ صللات القربى بين العرب واليهود » لكنه
حذر أيضا من أنتهاك الحقوق العربية(١٠). أما أحمد شسوقي 185/0 151 )2 الماع
العربي الوحيد الذي جرى تتويجه اميرا للشعراء » خانه يعتز في قصيدة وطنية له يعظم
بها مصر بحقيقة كون الترأب المصري قد باركه موسى الذي اجترح معجزة العضناتت وف
مناسبة أخرى يأتي سوقي من جديد على ذكر موسى في معرض تغنيه بنهر النيل ٠. والحق
|
2177 - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 12
- تاريخ
- أغسطس ١٩٧٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 4154 (7 views)