شؤون فلسطينية : عدد 16 (ص 23)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 16 (ص 23)
- المحتوى
-
عندما ثقلت أيلول الاسود النضال الى اوروبا » انما أعادته الى ساحته الاصلية .
فاعادة نقل الحرب الى أوروبا هي » بالنسبة للفلسطينيين عودة منطقية الى منبع
مصائبهم : فالحكومات الروسية والبولونية والالمائية والفرنسية والدريطانية هي التي
ساهمت في خلق الدولة اليهودية . وعودة الفلسطيئيين الى تلك الديار سواء اكانوا ”.
موجات اضطهاد اليهود . فأوزوبا لم تيال بحملات اضطهاد اليهود المتتالية » كما انها لم
اتبال لذبح السكان العرب في فلسطين . ولم يكن أمام اليهود 4 حينذاك » سوى اقتحام
اقل المواقع مقاومة : تلك المقاطعة العثمانية التي ». حسب ما يثال الان » كانوا قد
طردوا منها مئذ ألفي عام ونيف . ومن طردهم حيئذاك ؟ الرومان ؛ لا العرب . وقدم
الاسرائيليون من كافة أرجاء اوروبا. وآما اذا حدث أن وجد بينهم بعض اليهود العراتيين
واليمنيين الذين نجوا من مذابح مزعومة »© فهذه قد تكون نقطة سوداء في سجل اليمن أو
العراق ؛ لا في خانة الفلسطيتيين . شْ
على أي حال ؛ ما هي تلك الالعاب الاولبية بالضبط ؟ في الاصل » صدر قرار تأسيسها
4 مدينة دلف » وذلك لاقامة هدنة بين المدن الاغريقية التحاربة . ولكن اليونان هي
أيضا أوروبا . وعئدما أعاد البارون « بيار دي كوبرتان »6 الحياة للروح الاولمبية »؛ غانه
. لم يفعل ذلك ليراءته الطفولية : اذ كان ذلك ضربا من الامبريالية الثقافية نظرا الى كون
الرياضى الياباني والكوري والسنغالي والمغربي على السواء مرغمين على تعلم تاريخ
اليونان » أن هم أرادوا معرفة تاريخ الالعاب الاولبية وروحها . لذلك »؛ يشكل اختيار
الفلسطيئيين لرهائن اسرائيلية » في أوروبا 6 في المائيا » وسط العاب أولبية » تلخيصا
جامعا ويليغا للمسألة الفلسطينية . وما بات يتضح بحدة من خلال ذلك النضال هو
' تخطي الصراع لنفسه » بمعنى أن النضال لم يعد يقتصر على الضهيونية والامبريالية )
بل أصبح يكافح ضد أخلاقية طاغية » هي الاخلاقية التي تنبع منها كل القيم الغربية »
والتي تتبع منها أيضا العنصرية » ومعاداة السامية » والصهيونية» والراسمالية ومختلف
الامبرياليات . وقد فرضت تلك الاخلاقية نفسها بطريقة طغيانية ٠
وجميع تفجرات العالم الثالث وفلسطين من ضمئها أنيا تهدف 4 على ما يبدو لي »
الى مجابهة تلك الكلمات التي تريد غرض نفسها كاحكام وادانات . ان هذه الاخلاق بدات
تمارس تأقيرها من خلال تغلغلها داخل اللغة وتلويثها ٠
تقول الصحف الاوروبية في وصف الفلسطينيين وأعيالهم : « أعيال عئف أعمى »© )
و« جرائم لا يمكن تفسيرها » © « لا انسانية » »2 « دنيئة » .. . تلك محاولة لارهاب
. الفلسطينيين بواسطة اخلاق خانئقة هي أخلاق الاوروبيين دون سواهم ٠ ٠
« نداء توجهه السيدة مثير الى العالم الحر » ( الفيفارو ١8 أيلول 151/5 ) . هذا
'' العتوان هو زلة لسان تكشف عن كون فلسطين ليست حرة . ولكن العئوان نفسه يعتبر
أن « العالم الحر » الذي تنتمي اليه .اسرائيل لا يمكن خلطه مع العالم المغلل
يالتيود © الذي ينهبه « العالم الحر » . ودون أن يعي ذلك »؛ فان المحرر:الصحفي كد
جعل تلك الحقيقة جلية للعيان : « العالم الحر » له حيوشه » ومضارفه ؛ وسجونه »
. وأبنيته الشاحبة » وبيروقراطيته » وتاريخه المكتوب ذو الالتواءات التي لا حصر لها » كل
ذلك لمواجهة « الضياع.» الفلسطيني . وكلما اندلعت حرب بين أوروبا والعالم الثالث ©
فهي لا تلبث أن تصبح معركة الخير والشر » حيث تمثل أوروبا طبعا الخير كله هذا ان
, تكن هي الخير بحد ذاته . لذلك يجدر بئا التساؤل عن جدوى تصرف الفلسطيئيين على
ا لمق - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 16
- تاريخ
- ديسمبر ١٩٧٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22436 (3 views)