شؤون فلسطينية : عدد 16 (ص 136)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 16 (ص 136)
- المحتوى
-
.الرراعة قابهمٌ في ذلك شان الفلاحيي ٠ ونتحدث ادم كنمان عن املامنج
لهؤلاء الناس فيكول أنهم يعيثكون حياة صعبة ويقاسون من الحاحة والفقر الل
ويعتمد مجتضعهم على سيطرة الرجل . ويتم زواج البئت عندهم على رغبة وليهنا”و:
اليو ات ار ع وف والدها هدية وهي غبار
الواحو متهم أخته أو قرسته ه لشخص ويتزوج ' هو حت ذلك الشخص أو قرييته 7
وحود مهر . ويتدر أن يتم الزوا ج بالخطف © وفي هذه الحال يسمون الفتاة التي 3
مع حبييها « طموح © . وهناك عدد ضثيل من بنات المشايخ لعبن دورا كبيرا غئ 0
التبيلة وفي هذه الحالة يسمى الشيخ بكنية تعود لظك البئت . وغالبا ما يقي 7 ألر
وقتهم في كسل دائم وثرثرة متصلة . 3
ويعتير اللياثنة الاولياء مخلوقات ذات كوة خارقة ودور رهم هو مساعدة النأس”
الحاجة . واذلك فهم يطلبون من العونٍ أكثر مما يطلبونه من الله : ويقول د. عنما
واكم لم يكوا ليعرنوا تلاوتها . ويضيقن ٠ م 0 1
ولم يجد د.ء كتعان عند هؤلاء اليدو أي ممارسات أو طقوس في مزاز أو كهف أو ضر
لولي.. ولكنه لأاحظ أ نهم يقكسون الموتى من الاشخاص ذوي الدور الكبير في تا
العشيرة اثناء الحياة 5 ويؤمنون بالجن ويصفونفه بأئه يشبيه الغول كنا هو مائل
الحكايات الشعبية الفلسطيئية . :
منهج البحث عند توفيق كنعان 0
يمكن التول ان ن دراسة توفيق كثعان للفولكلور الفاسطيني هي دراسة وصفية.. و)
يعتمد على اول زاوية معينة بحيث يورد عل التناصيل المتعلقة بها والتي يبدو أنه -
المكتبي . ويبدو انه رجع الى العديد من المراجع الاجنبية ولتي حاول أن يصحح ما <
فيها على ضوء معرفته الاصيلة بالحياة الشمعية المحلية . .
وقليلا ما يحاول د. كنعان أن يريط بين المادة التي يجمعها وبين مثيلاتها سواء اكان ذا
في بيئات أخرى أم البيئة الفلسطينية القديمة . وهو ان ند حاول ذلك فانه يقارن مع |
التوراة أو مع ما جاء في القركن الكريم . الا ان د ٠ كنعان يكتب وقد اتضح في ذهنه 1
الوظيفي بحيث يبذل جهدا طييا في تفسير المادة التي يتحدث: عنها من خلال أبراز وظي
. في الحياة الشعبية ودورها في توجيه أفكار الناس وتكوين مغهوم معين مرتبط يمماريننا
المعتقدات الشعبية لعلمه الاكيد أن هذه المادة ذات صلة بالواقع المعاقن اناس 1
تؤثر فيه وتوجهه وتحكم مشار الحياة اليومية .
ولم ينس د. كنعان أنه يكتب عن تراث بلد مهدد بأخطار التذويب والابتلاع'» ولذلك نر(
يربط بين المادة التي يجمعها وبين الارض » ويخلق الصلة بينهما بحيث يمكن القول .ا
هؤلاء الناس آهل فلسطين هم أصحاب هذه الافكار المرتبطة بهذه الارض 8 الت
وجدت. الصلة عبر هذا الحشد الجغرافي العظيم من المزارات والاضرحة والكهوف
والينابيع والآبار والاشجار ... الخ .
وعد © مان أعمال د. كنعان لهي أشسبه يعمل موسوعي يحتاج الى من يعيدٍ : 5
ويضيف اليه لتظهر 02 موسؤزعة الفولكلور الفلسطيني: » التي تبرق وجه الشعب
النلسطيني صاحب الارض العربية الفلسطينية ومبدع تراثها وثقافتها.الاصيلة . - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 16
- تاريخ
- ديسمبر ١٩٧٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 17432 (3 views)