شؤون فلسطينية : عدد 19 (ص 40)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 19 (ص 40)
- المحتوى
-
التعابير التي اسنتخدمها انون الجنسبية
بموجب الدستور المعدل ..
اما المعيار الجديد فيمكن استخلاصه من الاقوال الرسببية . يتول المدعي العام [ وزير
العدل ع الليبيري ان تعديل. الدستور جاء خصيصا « لتسهيل الحصول على شهادات
الجنسية من قبل الاففامن الذين هم من عرقنا في جميع ائحاء العالم »(559). وورد في
حكم صادر عن المحكية العليا في ليبيريا أنه « يحق فقط الاشتخاص متحدرين من اسل
زنجي أن يصبحوا مواطنين » في ليبيريا(ة؟). أن المقياس المعتمد في منح الجنسية يقوم.
اذن على اساس عرقي لوني(1؟) وليس هناك أي بديل لهذا المعيار .
ان حق الجنسية الاسرائيلية امر -تثرره كذلك اهداف السياسة العامة للدولة . أن
اسرائيل تعلن » ومعها وقبلها تعلن الحركة الصهيوئية » انها هي المسؤولة عن حماية
مايسمى ب «١ الشعب اليهودي » وتمثيله , ويك 9 اعلان تسيس دول اسراثبل ؛ أن
الدولة ستكون « مفتوحة للهجرة اليهودية ولتجميع المنفيين [ اليهود ] .)5(»2..٠. ويقول:
بن حوريون أن سيب وجود اسرائيل هو أنها تهدف الى انلام حالة النفي التي يحياها
« الشسعب اليهودي » ؛ وان مهمة الدولة هي تجمييع يهود الشتات ف « ارض: -
اسرائيل 86 . وتنفيذا لهذه السياسة » فقد سارعت اسرائيل لاصدار قانون العودة
) الذي ينص على انه « يحق لكل يهودي ان يهاجر الى أسرائيل »59(6). وغفي
1 ؟ أصدرت أسرائيل قانون الجنسية الذي نص في مادته الثانية (1) ان ١ 5
مهاجر بمتتضى قائون العودة ... يكون أسرائيلي الجنسية 6 شرح محامي -
اسرائيلي العلاقة الحميمة بين هذين التشريعين بقوله أنه بيئها 2 يعطي انون العودة -
اليهودي حقا اتوماتيكيا بالهجرة الى اسرائيل » فان قائون الجنسية « يمتح الجئنسية '.
ورا لكل هذا الشخص »1). ١
أن قانون العودة سواء كان قانون هجزة أم قانون جنسية 2 هى تانون تي «المئفيين»
من١« الشعب اليهودي 55(2). ان أي يهودي عدا استثناءات ثلاثة له 9 حق
موروث » في العودة الى اسرائيل » بسبب كونه يهوديا ٠ هكذا قال بن جوريون حين قدم
القانون الى الكنيست . ن مثل هذا اليهودي لا يحتاج الى ان يتقدم بطلب للجنسية: »
حيث انها تمئح له فور 0 اتوماتيكي . أما اليهودئ الذى يأني لاسرائيل يقصبد 1
الزيارة » مثلاً » فيجب عليه ان « يعلن » في مكان الوصول رفضه للجنسية الاسرائيلية:
امام موظف اسرائيلي رسمي » اذالم يرد اكتساب هذه الجنسية ..كما ان الييهودي
/ العائد » لا يحتاج أن يدلي بيمين الولاء للدولة » أو أن يقيم في اسرائيل لفترة معينة»
أن يتخلى عن جنسيته السابقة ٠
ٌُ المشكلة التي نشسأت من خلال تطبيق .القانون في اسرائيل ؛ كما هي الحال في ليبيريا »
هي « من هو أليهودي ؟ » . تثير هذه القضية عادة نقاشما حادا ف داخل أسرائتيل
وخارجها » مما حمل البعض على الاعتقاد ان الامر لا بد وانه عسير الفهم او انه حيلة
صهيونية خبيثة ©» أو « بهلوائية قانونية »(55). قد يكون السبب في عدم القدرة على
الامساك بجوهر القضية عائدا ألى عدم استيعاب كاف لمفهوم « الشعب" اليهودي » كما
يرد في الادبيات الصهيونية . ان المنظرين الصهيونيين » ساملة ورجال قانون +6-
يستخدمون هذا عب في السياسي ٠ فهم يؤكدون على أن اليهود « شعب » مثل
بقية الشعوب والتوميات الاخرى . ومتى إسسوا دعواهم على هذا النحو » وضلوا .
الى النتيجة المترتبة على هذا المفهوم وهي « حق الشسعب اليهودي في تقرير المصير » تا
يتفق الموقف الاسزائيلي الصهيوني مع الشريعة. اليهودية في تعريف اليهودي بأنه
المولود لام يهودية أو المعتئق للديانة الودية . الا إن الخلاف بينهما يبدو ساطعا حين
وعكذا فان المعيار الجغرافي لا يمكن اعد
: ش 4000ؤ؟ - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 19
- تاريخ
- مارس ١٩٧٣
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 36188 (2 views)