شؤون فلسطينية : عدد 19 (ص 100)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 19 (ص 100)
- المحتوى
-
المدن الاوسطية فذلك ينطيق كذلك على خلفية المهاجرين من شرقي أوروبة حيث كانت
هذه الصفات نفسها تميز التجمعات اليهودية في اقطارها هناك . وكذلك لا يمكننا
- ببسباطة ان .فعزو انعزال”/الشرقيين: عن الكيبوتز-السى الفروق الثقافية الغامضة. .
نالترية الاوسطية كانت قائمة تاريخيا على أاساس الجماعية في ملكية اراذ في المراعي
والاراضي الزراعية ( المشاع ) وتوزيع مياه الري . والتركيب '« الحديك © 2 للعرية
الاوسطية لم يأت الا سعد تسال الغرب الرأسمالي ف النصف الثاني من القرن الماضي
وسسيادة نظامه الاقتصادي في المنطقة خلال الترن الحالي ٠. وليس هناك في الخلفية
التقليدية المجتمع الاوسطي ما يجعل التكيف مع نظام الكييوتز الجماعي هذا" اذا كان
بالفعل جماعيا أصعب بالنسية لليهود الشرقيين منه بالنسبة للغربيين الذين انجرف
معظمهم الى المنطقة من البلدان اليهودية في شرقي أوروبه .
كما ان القاء لوم انصراف الكيبوتز عن استيعاب الشرقيين على نظام العائلة الشرقية لا
يفسر استثناءه لاف المهاجرين من الشمبان والشابات الشرقيين الذين جيء بهم وخد هم
الى إسرائيل تاركين وراءهم المسنين من أملهم في بلدان سمالي أفريقيسه 5 وهجرة
الشياب بمعزل عن المسنين هذه جاءعت نتيجة لقوانين الهجرة الانتقائية التي وضعت
ادولة اسرائيل وقد أوردها الياس سعد في دراسة الهجرة البهودية الى فاسطين لكفتلة
(م١ أ. بيروت © 1934 ) والتي وصف وضعها في موضع الممارسة الفعلية على ايدي
المسؤولين الصهيونيين عن التهجير في مدن تسمالي آفريقيه الكاتب الصهيوني لاهرمان
في مقالة بعنوان « يهود المغرب يدخلون القرن العشرين » ظهرت في مجلة كومئتاري في
مجلدها رقم .؟ عام 1165 . ويبدو انه قامث في البداية بعض المحاولات التي © وان
كانت مترددة » سعت لادخال بعض أفراد المهاجريسن القباب في الكييوئزات ٠ ولكن
سرعان ما تم التخلي عن هذه المخاولات نظرا للتوتر الذي قيل انه كاد ينشب بين 1
الشرقيين والغربيين . والسبب الرسمي الذي أعطي لتوقيف ' هذه المحاولات هو انهاه
كانت باهظة التكاليف بالنسبة للحكومة مة والوكالة اليهودية والكيبوتزات نفسها . الا أن.
واقع اسالة هو ان هؤلاء الشباب لم يقبلوا في الكييوتزات التي أظهر.اعضاؤها الغربيون
ازدراء للشرقيين وتحاملا ضدهم ٠ :
لا حاجة بنا هنا اطرح تفاصيل التحامل والتمييز العنصري الذي يلقاه اليهود الشزقيون
١ السفرديون ) ) علي آيدي الغربيين ( الاشكنازيين ) ٠ فقد عولجت هذه المسألة في كتاب
الياس سعد المأكور اعلاة كما عولجت بالتفصيل في دراسة أعدتها هيلدا شعيسان 1
صايع بعنوان التمييز ضد اليهود الشرقيين في أسرائيل (م. أ. » بيروت: » 199/1 ) . الا
أننا نكتفي هنا بذكر حدث يمت بصلة مباشرة الى استثناء. السفرديين من عضوية
الكييوتزات . غفي مقالة كتبها ملفرد سبيرو بعئوان « الصهيوئية والصبرا ») صدرت في
مجلة المسائل الاجتماعية في خريف ١551 » تعرض فيها المؤلف لاحداث وتطورات شهدها
في كيبوتز قرية يديديم التي أقام فيها وقال خيما قال كيف « أن بعض التلميذات مثلا رفضن .'
الجلوس الى مائدة واحدة لتناول الطعام مع أولئك اليهود الشرقيين الذين يعملون في
الكيبوتز . ثم روى أن أحدى التلميذات نهضت وغادرت مائدة الطعام عندما جلس بقربها
أجد هؤلاء العمال الشرقيين وقالت « أن الجلوس معهم يثير الاشسمئزاز 2 2
ن التركيبٌ الاثني المجتمعي في اسرائيل عامة يتصف باضطهاد الشرقيين والعداء لهم
1 أن ذلك ينطيق على الكبيوئر أكثر من اي مؤسسة صهيونية أخرى نظرا لمستوق
. الجديدة يبدو أن الكييوتز يستخدم ما يشار آليها على أنها « وسائل غربلة انتقائية © -
تراقب « مستوى التعليم وقدرة ة الخالطة والالتزام العقائدي © المطلوبة للانضواء الى
11 - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 19
- تاريخ
- مارس ١٩٧٣
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 17435 (3 views)