شؤون فلسطينية : عدد 20 (ص 161)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 20 (ص 161)
- المحتوى
-
قتل الفلسطيئيين هو نوع من الصيد العادي
في نظر الاسرائيليين ٠ ويعترف الاسرائيليون يسان
« الفلسطيئيين شجعان »© ولكنهم غير مجربين كفاية)
وسلاحهم حيد جدا » ٠
س يطلق الإسراثيليون اسم «فتح» على كل منظمات
المتاومة الفلسطينية ويخقكون من الندائيين العاملين
بكل وضوح من اجل اهداف واضحة ومحددة :
« استعادة ارضهم السليبة بالتضال لا بالكلام »
والتحرر من سحر الكلام الذي يدمر كل الانثلمة وكل
حركات المقاومة 6 . ولهذ! فان الجنود الاسرائيليين
الشباب بدأوا يشعرون بتقدير معين لهؤلاء المتاتلين
الجئدي الاسرائيلي فردي جدا © يشعر بالخطر
الداخلي عليه خطر مجتمع الاستيلاك ويعتبر
انه لا يحق له ان يخسر معركة واحدة .
الجيش الاسرائيلي عجيب : منضبط وغير منضيط
في آن واحد © يأكل حسب وصايا التوراة ولكسن
مر من اجلوده ملحدون أو ضد الدين 8
الجندي الاسرائيلي مصاب بد « عبادة طفولية
للاسرار » © فيرى الجواسيس في كل مكان ©
ويعتبر أن اقل ثقد له هو دليل على « العذاع
للسامية » . وفضلا عن ذلك فهو يجمع بين الطاعة
المطلقة للاوامر وبين القلق والصلف ٠
يعتبر الاسرائيليون ان العرب متعطشون للدهاية
المفخمة »© وهذا مما يجعل العرب لا يؤمئون بشسيء
ولا يصدتون ما يسيعون ٠
سل الجتود الاسرائيليون يبحثون عن القتال التلاحمي»
وذلك لاعتقادهم بأن العرب يخفافون من القتال
المتلاحم » واإنهم يتخيلون كثيرا في الليل خاصة »
فيرون حفنة من الاسرائيليين وكأتها الوفه من
الاعدامء .
الكيين المنصوب للقدائيين لم يقع فيه اي
اشتباك »© ويكتفي الكاتب © كما رأينا »6 يايراز
«زايا وصنات المغامر العسكري الاسرائيلي »
المأخوذ بحلم ظ اورشليم الذهبية » ©» على طريقة
الوسترن الاميركي مع اليثود الحير ٠.
ا يتحدث الكاتب عن الاستعراضن العسكري
الاسرائيلي في آيار 193 . يقول : في التدس
سيعون ألف عربي © مسسيحي ومسلم © يرفقضون
الغزو ©» ويشبهون يهود أسرائيل بالصليبيين الذين
ل
مكثوا قرنا في فلسطين ثم اخرجوا منها .
في الاستعراضى الطلقت اقنية حرب الايام الستة ؛
وهي آقنية اسطورية حالمة :
« اذا نسيتك يا اورشليم ؛ أورشليم الذهب
الخالص ,٠
نليحرق اسبك شفاهي كتبلة الملاك التاري .
يا اورشليم الذهب والتحاسن © والنور ٠.. »
ثم يكشف الكاتب أن حملة الاسرائيليين على مخيم
الكرامة كانت الغاية متها تأمين تجاح هذا
الاستعراض. .
؟ « ألنبي المسسلح » هو تافيد بن غوريون ؛ لاثه
لا يريد السسلام » اي سللام . يقول : « ان
الصهيوئية الوحيدة » الصحيحة ؛ هي استعمار
فلسطين 4 وكل الباقي ما هو الا خداع وثرثرة
واضاعة وقت » . لقد كان بن غوريون يدعسي
« الاشتراكية » واذا بها تمحي أمام العتصريسة
الصهيونية . ولقد علم الاسرائيليين حب التجسس
والتكتم وايضا الانقسامات الحزبية والكره الداخلي
المتبادل . وهو يشعر دائما بيحاحة إلى <« اذلال
خصومه »© . ويعتبر بن غوريون ان الحرب الدائمة
تنقذ الجحيش من ازماته وصراعاته الداخلية » فهو
لا يؤمن ايدا ب « السسبلام العربي » 4 وعلى هذا
ربى تلميذه العسكري موثني دايان وسواه . ولا
يوجد في الجيش الإسرائيلي « اوامسر » « الى
الامام » © وانما هئاك أمر واحد : « اتبعوئي »“.
ويسأل الكاتب بن غوريون عيبا اذا كان على
اسرائيل اعادة الاراضي التي احتلتها ني خرب
الايام السسثة » فيهيبه : « اذا كان علي أن اختار
بين السام والحرية فحسب © فسوف اخثار الحرية
واقول انه يجب الاحتفاظ بالاراضي المحتلة. ولكتني
اتمسسك بالسلم والحرية معا . ولهذا فليس علينا
سوى الاحتفاظ بالاراضي المحتلة » اذ ان الششرق
الاوسط في تبدل دائم » والسلام لا يمكن أن يتوم
الا بدعم القوى الكبرى : اورويا © رومسيا واميركا
..٠ واورويا وحدها تبستطيع أن تقودنا الى
السلام »؛ ولكن اوروبا متحدة ») . ويدعي بن
غوريون 4 ثيما يدعي »© يان الاسرائيليين « هم حقا
فيتكوتم الشرق الاوسط » © ولكنه يشير الى ان
تاريخ اسرائيل هو تاريخ عسكري »؛ وان
«الامر اثيليين ليسسوا رحييين مع اعدائهم المتهورين»
و« الجيثى لن يمسقط أبدا » ,+ - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 20
- تاريخ
- أبريل ١٩٧٣
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22429 (3 views)