شؤون فلسطينية : عدد 22 (ص 30)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 22 (ص 30)
- المحتوى
-
ج - انصار نظرية الكفاح الشعبي المسلح
أدث التحرية الفيائئامية الى تقليص أهمية التكافؤٌ في التقنية والقوة الاقتصادية بين
المتحاربين وأعطت بالمتابل قيمة أساسية للقدرة الشعبية المنظية خاصة عندما يكون أحد
الفريقين دون الثاني قدرة على خوض معارك عسكرية بالمعنى الكلاسيكي ٠.
ويقوم مفهوم هذه الحرب على أن حجيشا غير مسلح جيدا » لكنه يقاتل في سبيل قضية
عادلة ويسائده عب موحد في جبهة وطنية متحده تقوم على الس تحالف العيال
والفلاحين ويقودها حزب قوى النظام مسلح بالنظرية الاركسية اللينينية » يستخدم
اسلوب الئنكد الذاتي قادر على كسب حرب شعبية ضد بلد يفوقه توة وتقدماره؟).
ويبحسب متطوق هذه النظرية فان حربا شعبية يخوضها العرب ضد أسرائيل كفيلة
بانتصار العرب مهما كانت قوة اسرائيل . ويقولون ان ما جرى حتى اليوم على الصعيد
الفلسطيئي كان بمثاية اختبار وتلمس لطريق الحرب الشعبية وان التراجم الذي أصاب
المكاومة الفلسطيئية يعود الى عدة أسباب من ضمنئها أن الفلسطينيين يخوضونها دون
سائر الامة العربية » لا بل يخوضوئها وهم معلقون في الهواء بلا ارض أو ركيزة جغرافية
تكون لهم بمثابة « هانوي » . أما اذا أمكن الهاب الامة العربية وتنظيمها وتعبئتها وغق
ل العمى الحرس القممدية دالنتيجة سوفه تختلف .لكن لا توجد حتى الان أية دراسة
د- انصار نظرية حتمية التاريخ والعدالة والمسيئة الالهية
على النقيض من هؤلاء كلهم يقف جماعة من المؤرخين والمفكرين العرب وغير العرب الذين
يقدمون حلا للقضية الفلسطينية يستند الى مبدأ انتصار العدالة وتثفيذ مسيئة الله ,
الحديث الذي أدلى به تويئبي الى صحيفة معاريف(53؟) مثال على ذلك . قال « 5 دولة
اسرائيل لن تثبت لانها قائمة على الظلم » ٠ كما وأن الرئيس سارل حلو يكثر في احاديثه
في ترداد مثل هذه الآراء انسجاما مع موقفه العام القائل بأن اعمال الانسان ومنحزاته
تجسيد لحتمية التاريخ ومشيئة الله »(9؟).
د
وجهت يوما المدعوة مريام غليلي ؛ من رامات غان في اسرائيل » رسالة مفتوحة الى
موشي ديان قالت فيها « نحن نريد أن نعيش في هذه البلاد مع هاجر واسماعيل ولا ننوي
الهحرة الى ميامي بيتشى أو الى الريفييرا » . ان هذه الكلمات تعبير عن حقيقة هامة وهى
ان اليهود حينما حاعوا الى فلسطين فد جاعوا اليها هريا من الاضطهاد © وان الشعور
بالغطرسة يتضاعل عندما يجابهون اختبارا حقيقيا يتناول استقرارهم » كما وان الواقع
المنسي يعود الى السطح عند لثاء المخاطر فيتذكرون أئهم أثما حاءوأ سعيا وراء حياة
عادية طبيعية وان الذي حنته لهم سياستهم الصهيونية كان العكس تماما .
ويحلو للمرء أن يستشهد يما قاله توينبي « أن في داخل فلسطين شيئا من السحر ذلك ان :
كل من كان فيها مرة يريد العودة اليها» ٠ ان نُضال الغلسطينيين في سبيل العودة » وما
مثله ويمئله هذا النضال من عبء ثقيل على اسرائيل » سينتصر بالنهاية » ومهما طال
الزمن © لانه نضال عادل .
٠. 79 الى الأمام » لاا/ر؟/ (١ مجلة « تيم » .عرلا . ؟ انقلا عن مجلة ١
؟5 ساانظر مجلة ( الجويش كورترلي »4 ؛ خريف ه ل مجلة ( فورين أفيرز ) تموز /1181 .
الا © 15 كتاب (( أسرائيل بلا صهايئة » ومجلة (( نيو
٠ كتاب سياح لوحاميم ( حديث المقاتلين » . ميدل ايست » ايلول 55 © ومجلة (( ذي موسلم
"5 - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 22
- تاريخ
- يونيو ١٩٧٣
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39483 (2 views)