شؤون فلسطينية : عدد 23 (ص 247)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 23 (ص 247)
- المحتوى
-
هو استمرار لهذا المشروع الشعري © عبر نزوح
متوتر الى التاريخ ولكن من باب المثقف الذي لا
يجد موطئا ثايتا لقدميه
يدخل
لذلك فهو يتقتحم ولا
اما القصة والرواية > فاتها هي الاخرى حافظت
على استيرارها ولو بشكل لإا واقعي كيبا عند
نجيب محفوظ © أو بمحاولة التجاوز عبر علاقسة
اللغة بالواقع ٠ وحين يتابع محفوظ واقعيته في
روايته الجديدة « حب تحت المطر » مائه يعود الى
الواقع المتكلس ليكقف في احشائه عن حركته الى
الامام
فى الذكرى السادسة للهزيمة © لا توجد علامات
تدل على تغييرات اساسية فى هذه الخريطة . ولقد
حاول ترّار قمائي فى قصيدته الجديدة « جريمسة
شرف أمام الحاكم العربية # 7 الاسسبوع العربي ب
+ حزيران 79 ل ان يعيد طرح الموضوع عير
معاناته للبزيمة ؛ ولجريية غرداآن. لكن صوتة وأن
اكتسب حرارة المعاناة الداخلية فانه لا يزال
يفتقد الدمود الفقري الذي يحول معاناته الى
اندراع في حركة واقعية ٠
وأن حاول ان يدخل هذه المرة عير لفته الشمعرية
الى دائرتها
.. وغتدت يا وطني البكارة
لم يكترث أحد ..
وسجلت الجريية ضدد مجهول
الستارة . »
خبقي شاهدا على الازمة
وارخيدت
5 حاولت ثلاث مجلات ثقافية تصدر في بروت أن
نعيد نقييم موضوع هزيمة حزيران © أو على الاثل
ان تعيدك طرح الاسكتة .
١ سا تحاول مجلة « الثقامة العربية » نيسسان
+/ا ان تطرح الموضوع من زاوية فكرية . فأمام
موضوع ٠ الانسسان العريي بين تراثه وثقافة
الاسستعمار » حاول كميل كوا واحنناتن عباس
وانور عبد الملك وصصادق العذلم ومعن زيادة ومئح
السليم روليد حدوري والهادي العلوي أن برسسموا
لرحة متكاملة تقوم بعبلية اعادة تقييم عامة للوامهمع
الثقاني العربي بعد الهزيمة . مكميل حوا يحاول
في مقاله « نقطة الانطلاق » ان يطرح مساألتين
هامتين :© ١ ل بيروت وثقافة الامستميار 4 ؟ لد
سلبيات اعلام المقاومة . لكنه في المسيألة الاولى
وبعد ان يحلل دور ييروت الثقائي كوسيط من درجة
منخنفة ويرسم دورها التخريبي ثقافيا في الوطن
511
العربي 4 لم يستطع ان يرسسم العلاقة بين البنى »
ميعتى انه لم يضع العلاقة الاستعيارية ض.سن
القامدة التي يقفه عليها دور الوساطة الذي تقوم
بد يبروت ٠ عيا انه في طرحه للمسألة الثانية ضخم
كثيرا دور الاعلام في مسار حركة المقاومة رقم انه
كخضف العديد من السلبيات الهامة التي يعيقها
اعلام المقاومة . أما احسسان عباس فائه في بحثه
« العربي الجديد وتراثه القديم » حاول أن يضيع
مسالة العلاقة بالثراث في موضعها الحتيقي . اي
ان تأخذ من أئترات ايحابياته لحياتنا الحاضرة .
ثمير ان الطابع الاكاديبي لبحثه جعله يضمع عبم
عادة النظلر ق التراث على الجامعات دون أن
يريط هذه القضية بالعملية الثورية التي لا يمكن
ان يعاد تقييم التراث تقييها صحيحا خارجها ٠+ وَفي
المقابلة التي اجرتها المجلة مع صادق العظم تحت
عنوان « حول ثثافة الاسثعبار وثقافة التخلف » »
يضم العظم المسألة في موضسعها المبدئي الصحيح
« اما الاحائلة بالنسية الي غهي بكل بساطة
الانتماء في النهاية الى الوةت الحاشر والى المصالح
اللأحة والجذرية للجماهير وللقضايا الوطنية »
لكن العظم وبعد ان يضيع يده على الكثير من النقاط
الاساسية خاصة قضية العلاقة بين ثتائنسة
الاستعمار والطبقات السائدة في المجتمع العربي ©»
لم يطرح تقييها فعلييا للتراث الثقائي العريبي
وللعلاقة التي تثدنا اليه .
« الهزائم العسسكرية والطريق الى الغريئة »
يحاول معن زيادة ان يعبد قراءة تاريخ الغربنة في
الحياة العربية من خلال الهزائم العسكرية التي
مني يها المسلمون على يد الغرب . وهو هنا يعيد
طرح السؤال الذي طرحه عبدالله العروي في
كتابه « الايديولوجية العربية المعاصرة » . لكن
زيادة يبتي الموضوع ف آاطار ثلاثة اسثلة جذرية :
١ « ل القومية لم تحل ازمثها مع الدين والتراث
بعد »6 وما زأل أمايها مهمة كبرى . 7 المسلمون
والعرب لم يأخذوا من الغررب من موقع قوة بل من
موتع ضعفا وسيظل هذا الإخذ تقليدا الى إن
يتمكنوا من الاخذ من موقع الند للند ٠ ” س أوجه
القبه بين تطئع المسلمين والعرب الى ألقرب بعد
التفوق العسكري الغربي وبين الحديثك عن
التكنولوجيا بعد هزيمة حزيران متعددة وكثيرة
الدروس واوصع من ان تعدد في هذه العجالة » .
ويطرح انور عبد اللك الموضوع من زاوية اخرى
في المقابلة معه بيعذوان «نحو استراتيجية حضارية»
وعئد بحث موضوعة - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 23
- تاريخ
- يوليو ١٩٧٣
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 1230 (15 views)