شؤون فلسطينية : عدد 23 (ص 248)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 23 (ص 248)
- المحتوى
-
واصفا الحضارة العربية ضمن دائرة الحضارة
الشرتية عبر محاولته لرسم استراتيجية حضارية
تضع فين مقاهييها الاسلام بوصقه جزءا مين
الايجابية التاريخية . والواقع ان كلام عبد الملك
في هذا العدد هو اغغئى ما تي العدد من البحوث »
لان عبد الملك يطرم المسألة من زاوية التحدي
الذى يواحه الامة العربية . وهو وان لم يتطرق
الى" التوى الاجتياعية التي تحمل هذا التحدي
فانه المح لها في دعوتد الى بناء الجبية الوطنيسة
الشعبية المتحدة . لكن عبد الملك يبقى ثي المتايل
ضمن اطار البحث عن حل جذري دون ان يكقشف
آلية التحدي المهيوئي وانعكاسساته على الواقع
العربي الراهن . اما متح الصليع قانه يرق في
مقالته « الاسلام وحركة التحرر العربية » في
عيومية مفرطة . المقالة لا تقوم بتدليل تاريخي
لدور الاسلام ©» ولا تستطيع اتقناعنا بفرضديات
مذهلة في عموميتها كتوله <
خنت تقدرة الانظية على امستخدام الاسلام .
فالاسلام يدقع بالضرورة باتجاه فلسطينو الرجعيات
لا تريد التوجه الى فلسطين . لقد !'برزت مرحلة
ما بعد الخامس من حزيران كل ايجابيات الاسلام
الثورية » واصبح عدم قدرةٌ الحاكمين على الصدق
في الاسلام احسد الاضواء الكاشنة لارتباطهيم
ورجعيتهم » هذا الكلام الذي لا يدعمه اي أثبات
صسوى اثبات الئهيار الباكستان لانها لم تتوجه
صوب غل_طين 49 يرسم العديد من غلاميات
الاستفهام ٠. غير أن الهادي العلوي يُِ بحثه
« الاسلام © الدين والتراث » يحاول ويلهجة
علمية أن يضمع هدا فاصلا بين الدين والتراث
منتسسبا- الى التراث . لكن الطايع السريع ليحثه
ابقاه ضين العموميات . وقد حاول وليد خدوري
بعلمية جادة ان يكث
والتخريبي لمعاهد البحوث الابيركية . يضاف الى
هذه الابحاثك بحثان جادان الاول لحركة العيل
الجامعي عن الارسمالية اليسوعية والثاني أنخلمة
كفاح الطلبة عن الجامعة الاميركية في بيروت +
حبيث يتكشدف لثا الدور الاسشتعماري لهاتين
المؤسسقين وشبكة العلاقات الاقتصادية
والسياسسية التي لها علاقة بهما .
يحاول هذا العدد إن يطرح العديد من الاسئلة
الجدية ٠ لكن « الثقافة العربية » لا تطلرح
الاسئلة حول اسئلتها . والواقع أن السسؤال
الاساسسي الذي يخرج به تارىء هذا العدد هلو
« ذلك ائه بعد اليزيية
ف الدور ليقت > ري
الكساؤل اذا لم تطرح المسألة من خلال العملية
الثورية ذفسها وهذا يقتضي دراسة الحركة
الثورية العربية من خلال دراستنا للتراثت وثثافة
الاستعمار . اي ان عزل السؤال عن التحرك
الثوري يؤدي الى اس.تئتاجات لا علاقسة لهسا
بالواقع ٠ أن قخسية طريقة طرح الإسئلة لم تسبح
للعدد أن يبحث من علاقة البنى الاجتباعية
التقليدية بثقافة الاستعبار . أي ان يطرح السسؤال
من زاوية مختلفة ©) حيث توضع الينى الاقتصادية
والاجتماعية والسياسية والايديولوجية تحت المجهر
للكخفه عن علاقتها يثقافة الاستعمان ٠ والعدد
ينتقر من ناحية ثانية الى قضية هامة جدا » الى
دراسة الادب العربي المعاصر من خلال العلاتسة
يالتراث وثثافة الاستعمار .
؟ في عددها الممتاز عن إلقصة العربية القصيرة
تطرح مجلة الاداب ب ئيسسان 9/9 م موضوعة
الهزيمة من زاوية مخطفة . فحزيران يئزف من خلال
خيسين قصة قصيرة يها هذا العدد . والهزيمة
تطرح من زوايا عديدة تلتقي عبر ثلاثة جداول
ركيمس يك
أ امن جهة اولى يبرز منطق الفتجيعة التامسة
التي تحاول الدخول عبر ثنايا الهزيمة الحزيرانية»
تحترق في سبيل الوصول الى مبدأ التحصول
ينفذ يوسفه ادريس في قصته « البراءة » الى
اللحظة التاريخية الراهنة مديئا موقف التفرج على
الواقع المهزوم » واصفا الادانة في فوهة مسدس
يحمله الطفل الذي يوجد الرصاص الى والده
النظيف والمتفرجح . ويحاول حيدر حيدر في قدته
الرمزيدة « الفيضان » أن يرسسيم عدة خطلوط
متوازية تؤدي في النهاية الى الموت دون الوصول
الى مضارب القبيلة التي تستطيع ان تنتمر
والاشكالية التي تطرحها هذه القصة هي إششكالية
الرمز الكبي مثقكلة الوجود التي يشعهفا
الكاتب في النهاية امام خاتمة مرتجلة في سرعتها .
ويرسام يحيى حقي في قصاته « أمرأة مسكينة »
اطار علاقة الموت وعلاقة المبعود البرجواري
الصغير ضين اجواء حزيران الثي ترشيح عرتا
وموتا . وينقلئا اديب نحوي في قمته « حفلة ثهاية
السنة » الى مقطع درامي متصل الاثقاس يرسم
قضية الشعب الفلسطيني الذي يذيس تحت الاعلام
العربية . اما فؤاد التكرلي فانه يرسم لفا في
قصتد « التئور » صورة ثتية بالغة اندلالة تدخل
عميتا في احثاء العلاقات الاجتماعية العربية
57 - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 23
- تاريخ
- يوليو ١٩٧٣
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39485 (2 views)