شؤون فلسطينية : عدد 24 (ص 189)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 24 (ص 189)
- المحتوى
-
حديث هام
لكنه غامض
في مدد حزيران 191/7 من مجلة المعرفة الصادرة
في دءشق مقابلة هامة اجراها بدر الدين عرودكي
مع المستشرق الفرئسي جاك بيرك . في هذه المثابلة
يطرح ببرك العديد من المفاهيم الادبية والثقانفية
التي تمس مباشرة حياتنا الثقافية الراهنة .
وتتدركز آراء بيرك حول ثلاثة محاور ١
١ س فهو حين يحلل ظاهرة التجديد في الشقمر
العربي المعاصر يصل الى الانتئتاج « ان الشعر
المماصر © قد تبثى المعنى القديم والمستير للاطلال
والذي هو عبارة عن الحلين الى الوطن © وأضياف
اليه معنى اجتباعيا جديدا هو الافتراب او
السياع » . وحول مبرراث دراسة الشسهر العربي
انطلاقا من مقدمات ب-وسيولوجية يرى بيرك :
« مها لا شسك فيه ان ما هو شسعري لدى الشساعر
لا يكتفي بعكس البيئة » وانما يقوم بخلقها ايضماء
الشمر والشمعر العربي منه هو كبا قال مؤخرا
شماعركم الكبير ادوئيس «قولة من مقولات الابداع
التاريخي ٠ ان بينه وبين المتولات التاريخية
الاخرى »؛ السياة والثكنولوجيا الخ. © علاثات
متكافئة » لا علاقات العكاسات . ومن الخطأ
القول ان الشعر يمكس الواشع . انه كالوعي
بؤثر على المقولات الاخرى © بقدر ما تؤثر هي
عليه. ... الشامر السسان 6 يؤثر في المجتمع
تأثيرات لا يتلقاها هو نفسه من المجتمع . ائه
بذلك يؤلف ردول فضل التبمة ٠ وذلك يفسر
بالتالي تضسامنه في الحياة السباسية مع الطبقات
الاجتيافية خالتة ففضل القيبة ») .
ب ل يعيد بيرك «وحاكية عصر النهضة . فهو
يدعو الى نقد النهضة المتهمة « بوضع العرب في
طريق خاطىء ٠ اني اعثبر ادبساء النهضة مقتبسين
ومتممين »6 .
درويش يمن
. نيت 1
بين فراغين !
ج يتابع محمود درويش في تنصيدته الجديدة « كأني
أحبك » [ الاهرام 5 ا ؟! ] الخط الذي
بلوره في « الدرول هن جبل الكرمل » . فالموقف
ج - حول القصة والرواية والانواع الادبية
الاخرى » يرى بيرك ان الفنون التي كانث معروفة
سابقا » أي قبل ما يسسمى بمصر النهضة ©) قد
أخدقت في تجديد لندسها »؛ نتيجة الصراع بين
القديم والجديد ٠ كالموسيقى مثلا . بينما في الرواية
وهي نوع ادبي جديد « فقد كان العرب خلائين
بما فيه الكفاية » . وهو يعتبر ان العرب قد
نجحوا كثيرا في ميدان الابداع الشمري : ( فعنديا
سيطر الشامر بها فيه الكفاية على تيم لغته
الخاصة لكي يضاعف في الابداع في المناهج ا
في «صادر الوحي . هقد حقق هذه المضساعفة
بواسطة قيم لفئه الخاصة » لا عن طاريق مناواتها.
ولذلك بالتحديد اعتقد ان العرب قد حققوا نجاحهم
الاكبر في الشمر » .
ان المتابلة مع جاك بيرك © كبيرة الاهبية . فهي
في طرحها للقضايا الرئيسية التي تشيكل ميدان
الممارسة الابداعية في حتل الادب والفن » تطرح
اخياء جديدة » ومنهجها في التحليل الادبي يتجلى
في ضرورة دراسة الكسمر انطلاقا من مقدماتث
سوسيولوجية ٠ غير ان الطابع السريع للمقابلة »
قد أبقى أهم المفاهيم التي يطرحها بيرك ؛ غامضة
وخارجة عن اطار الدراسسة الموضومية الهادئة .
نموضوع ملاقة الشسعر بالوعي » وعلاقة الوعي
بالمقولات الاخرى » ووضمم وجبة نظر بيرك ضمين
السباق التاريخي لفهم العرب للششسعر وممارستهم
للابداغ الشعري »© ثديما وحديثا » يتطلب مناقشسة
واسسعة »© تنطلق من ضرورة اكنشساف العلاقة بين
المستويات المخئلفة للثقافة العربية ؛ وهلاقة هذه
المسئويات بالتطور التاريخي »© الاجئيساعي ©»
الاقتصادي »© لبنية المجتمع العربي ٠
الفنائي هو موكف مأسساوي في بمده الاسساسي .
والمزاوجة بين الواقع والحلم هي مزاوجة لا تندهي
آلا (لى تسسماؤل جديد ٠. فالقصيدة تنتهي في نقطة
1/5 - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 24
- تاريخ
- أغسطس ١٩٧٣
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22436 (3 views)