شؤون فلسطينية : عدد 25 (ص 33)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 25 (ص 33)
- المحتوى
-
ما أكثر الإدلة التي يمكن أن نأتي بها لايضاح هذه المجموعة الرهيبة من العقائد وإكننا
نكتفي بقدر يسير ٠.
كتب العالم موشي مينوحين الذي قلنا انه نشأ صهيونيا في فلسطين ثم ارتد عسلى
الصهيونية ما يلي :
« لقد كنت دوما فردا من أفراد العصابة ( واستعمل بالانكليزية كلمة عصمون ) ونتسأت
في نعيم الاستيطان في القدس الى أن بلغت الخامسة عشرة من عمري تبعت مدة
سنوات صلبة ف « الحياة اليهودية الكاملة » من القومية اليهودية السياسية الى أن
أدركك سن العثرين 8 وكانت تلك المدرسة تطعم أبئاءها بأفكار مؤسسيها هرتزل .
وكان من أبناء صفي موئي شساريت ( سرتوك قبل أن يغير اسمه بعد قيام اسرائيل ) الذي
أصبح في ما بعد رئيس وزارة في اسرائيل خلال الفترة الوجيزة التي ا أنسحب » فيها
بن غوريون من الحكم .
« نحن أوائل المتخرجين من « المعيد المقدسى » للثومية اليهودية السياسية نذرنا نفوسنا
و « ارتسمنا » لنئقذ « الوطن اليهودي »© بأي ثمن كان ولنطهر فلسطين من العرب
031011 ».
, اللو ٠ فقد تمسعث أعمال « عصابتي 32 » خلال هذه السنوات
. ولزمني حياة كاملة لكى أفصل نفسي عن هذه الفلسقة اليدائية الهوجاء في القومية
وني التي آأر اها شكلا مرضيا من الإنائية الجماعية . هذه القومية التي تعتبر ذاتها
مطلقة يدين لها العالم بكل شيء ولا تدين بشيء لاحد للف ©
« كل أنسان آخر هو على خْطأ وآأئنت وحدك على الصواب . لا تحاول أن تحد أعذارا
من أجل ذلك فهي غير ضرورية وهي غير صحيحة . وليس بوسعك ان تعتقد بأي شيء
في العالم اذا اعترفت ولو مرة واحدة ائه ريما يكون خصومك على صواب لا أنت . فهذه
ليست هي الطريقة لتحقيق أي أمر . لا توجد في العالم الا حقيقة واحدة . وهي يكاملها
ملكك أنت . وان لم تكن واثقا بها فابق ني بيتك , ولكن ان كنت واثقا لا تتطلع الى الوراء
وستأتي في اتجاهك » ( جابوتنسكي . الفرقة اليهودية . صفحة ؟5 ).
لقد أفسدت ابناعكم وعلمتهم كيف يحطمون النظام ( وأحيانا زجاج التنوافذ ) وحاولت
أن أعليهم | ن الترحمة الصنحيحة ل «و-كعلة مقصد؟» ليست « تعلم كيف تقرأ » ولكن
(( تعلم كيف تطلق الرصاص » . لقد فعلت ذلك دائما ولا شسبهة لدي في ائني لم الحق أي
ضرر بهم . لذلك اتوسل ان لا يمنعني القدر من القوة والشرف في أن اتابع نفس الاهداف
لنهاية حياتي ككاتب وكمرشد » ( جابوتنسكي مقالة آاقصمتئوة ).. وهنالك قصة
قديمة تروى عن شاب سثل في الكيبوتز كيف ترى. المشكلة. العربية فأجاب « من خلال
فوهة البندقية » ( أوري أغنيري ٠ اسزائيل بدون صهيونيين . ص 1595 ) . « تعلمت
منذ حداثة سني عن أبي اننا نحن اليهود لا بد ان « نعود » لارض اسرائيل. ولا يجوز
مطلقا القول ان « نذهب » أو « أن نسافر » أو < أن ن نأتي » بل بكل حزم أن فعود . ذلك
هو الفارق الكبير . وهو خارق شامل كل الششمول » ( بيغن . الثورة ص ؟ وفي حاشية
يعطي بيغن التحديد الجغراقي لارض اسرائيل بحيث نشمل كافة شفتي الارذن حيث
لحركة السرية الى شيء هو أكثر من مجرد استعمال الاسسماء الملفقة , ن اكثر الأمور
شرررة هو الشعو الداخان الذي يحول با هو « شرعي 6 الى شير ري و2
« غير شرعي » الى « شرعي ) و« مبرر »© ا. لتد كنا متتئعين « بالشرعية » المطلكة
لاعمالئا « اللاشرعية » ( بيغن المصدر السايق ص ٠. ) ١١8
« القول ان ابني يعمل في الهجرة « اللاشرعية » لايصال اللاجئين اليهود لفلسطين. شرف
7
رخرد - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 25
- تاريخ
- سبتمبر ١٩٧٣
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39489 (2 views)