شؤون فلسطينية : عدد 25 (ص 63)

غرض

عنوان

شؤون فلسطينية : عدد 25 (ص 63)

المحتوى

ن ما :يهمنا هنا من عقيدة هعاشومير هاتسعير هو ذاك الشعار الذي تيناه ايام
0 والذي دعا بموجبه الى اقامة دولة ثنائية القومية » من العرب واليهود في
فلسطين 4 وهو الشمعار الذي انهيك هاشومير هاتسعير فترة غير قصيرة في منئائشته >
ديئه وبين نفسه من جهة وبيئة وبين بانئي الفئنات العمالية الصهيونية من حهة اخرى .
ولكن هذا الشعار ؛ على أية حال » اختفى بعد اقامة اسرائيل » ذلك بأنه « كان واضما
لاولئك الذين أيدوا ثنائية القومية » ان دولة اسرائيل التي قامت من خلال تقسيم البلد
[ فلسطين ] يجب ان تكون دولة يهودية . كما كان واضحاً لهم ان الدولة اليهودية ملزمة
بمئح الكل العرب الذين يسكنون داخل حدودها المساواة الكاملة » وعليها الاعتراف
بهم بصفتهم أقلية قومية؛مع كل الحقوق والواجبات الناتجة عن مثل هذا الاعتراف»(60) .
وعليه فان هاثومير هاتسمير 4 انطلاقا من عقيدته هذه ؛ كان مؤهلا اكثر من أي حزب
صهويونى آخر © معد اقامة اسرائيل » للتعامل مع العرب الذين يقوا دإخلها . ولكن
اوضاع الحركة الداخلية يومها حالت دون ذلك 6 03 انه عندما اعان |اقيا م أسرائيل كان
انشقت عن مباي في سنة ‎١1541‏ » ليقيم حزب مبام . ولقد عارضت تلك الفثة التي
عرفت 4 فيما بعد ؛ باسم احدوت هعفوداه والتي كان العديد من زعمائها مسن نشيطي
الهاغاناه والبلماح سابقاء» موقكف هاتسومير هاتسعير القديم من العرب وحالت دون ثقرب
ميام متهم ولي اضطر الحزب الى أن يتبع تبع ؛ خلال الانتخابات للكئيست الاول ©
الوسائل نفسها التى اتبعها مباي 4 كأيد قائية عربية مرتبطة به خاضت الانتخابات
وحدها ؛ إلا أن أحدا من مرشحيها 3 ينجم في الانتخابات(515) ‎٠‏ اما في الانتخايات للكنيست
الثاني » فقد ضدم الى فائبة الحرب 0 المرشحين العرب ؛ رستم بستوني » الذي كان
من بين الفائزين في الانتخابات حيث شغل مقعده في الكنيست الى جانب باثي أعضاء
الحزب اليهود ‎٠‏ ومنذ ذلك الوقت » يصر ميام عل ى أن يكون احد أعضانه في الكنيست
الكنيست السادس والسابع ) . ولكن مبام ام يتمكن من أشرار موقفة هذا بسهولة )1 يا
الخلافات بين شطريه © ومن ضمنها موف الحزب من قيول العرب أعضاعء غيك ©
استمرت حتى سنة 01 عندما اأتفصل عنه احدوت هعفوداه واقام حزيا مستقلا وتمكن
دبا م على أثر ذلك من تنفيذ قرار سابق له وقبول العرب أعضاء فيه متساوين في الحقوق
والواجبات » رسميا على الاقل: ومنذ ذلك الوقت » لا يزال مبأم عند موقفه هذا » مبقي
الحزب الصهيوني الوحيد الذي يسمح بانضهام العرب الى صنفوفه . وقيل انشقاق
أحدوت “هعفوداه عن ميام كانت ند آنشكت عنه ايضا خئة يسارية صغيرة(51) نقيادة
موشيه سنيه » كان من بين أعضائها رستم بستوني »؛ أنضمت غيما بعد الى الحزب
الشيوعي الاسرائيلي اما بستوني فقد ترك هذه الفئة ايضا وثقرب من مباي ؛ اذ عمل
في خدمته فترة غير قصيرة + وفي نهاية المطاف هاجر من أسرائيل (28) ,
اتخذ نشاط منا م دين العرب طايعا يختلف عن طابع باقي الاحزاب الصهيونية الاخرى »
اذ أنه لم يكتفا العمل بينهم على اساس مادي نفعي بل اتجه الى العمل على اسناس
وقد خأول مبام العمل بجد بين العرب » فبدا اقامة خلاياه بينهم في ؤقت مبكر » ومنذ سئة
65 بدا أصدار مجلته الاسبوعية باللغة العربية »6 « المرصاد » التي لا تزال تصدر
حتى دومئا اهذأ 8 وفٍ أواسط. الخيسيئات 34 أقام ما أسبهياة حركة الشباب العربى
الطلائعي(55) التي حاولت العمل على حل بعض مشكلات الشباب العربي في اسرائيل »
ثم ساعد بعد ذلك في اقامة اتحاد الزارعين ين العرب الذي حاول العمل على تنشيط
الزراعة العربية في أسرائيل » غير ا ن المنظمتين لم تخرجاً عن كونهما منظمات هامشية
صغيرة ‎٠‏ وف نسئة 1186/8 ؛ ساهم في اصدار مجلة ادبية شهرية بالعربية » « الفحر » ©
1

هو جزء من

شؤون فلسطينية : عدد 25

تاريخ

سبتمبر ١٩٧٣

المنشئ

منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث

مجموعات العناصر

Generated Pages Set

Periodicals دوريّات