شؤون فلسطينية : عدد 25 (ص 157)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 25 (ص 157)
- المحتوى
-
ويعود المؤلف في كتايه هذا الى أبهات الكتب
المنقورة باللفة الانجليزية . ويثير الانتباه أنه لا
يعود الى المراجع العبرية؛والمراجع متوافرة لديه.
تبقتي قضية آخيرة تستحق المناقضة ٠ ومع أن هذه
القضية واحدة ؛ الا أنها ذات كقين ؛ الأول ":
قرار التقسيم سسئة 11517 وموقف الاتحاد السوئياتي
مند + والثاني ؛ قضية 7 وجود شسعبين »4 في
فلسطين . ان المؤلف لم يناقش المسالة الاولى »
كما أنه لم يناكش المسألة الثانية . والنصل الاخير
الذي يطرح هاتين القضيتين ؛ لا يرتفع الئ
مستوى الفصول السايقة » مسن حيث التحليل
والوضوح ٠
ويكنني امؤلقه عند الحديث عن التقسيم بالنقرة
التالية : « وقررت أللجنة الدولية بأكثريتها
تقسيم فلسطين الى دولتين عربية ويهودية . أيا
أتليتها خدعت الى اقامة دولة ثنائية القومية اتحادية
الشكل ..,
ولعل اللجنة في هذا أقتنعت ببوقف ممثل الاتحاد
السونياتي أندريه فروميكو في اجتماع الامم المتحدة
الطارىء آنذاك الذي أعلن أن الحل الامثل هو
قيام دولة مستقلة في فلسطين ؛ أما اذا ظهر ان
العلاقات السيئة بين العرب واليهود تجعله
مننتحيلا فلا مناص من التقسيم » (ا ص 1941
٠١ ) 5١ ولا يكلف المؤلف تفسه عناء مئائشضة
الموتف السونياتي مع أن هذا الموتف كان وما زال
مثار مناقشة في الاوساط الوطنية. العربية .
ولقد كان الموقف السوفياتي بتأبيد التقسيم
لملحة الحركة الضهيوئية © لانه 'انشجم منغ
استراتيضتها آنذاك باقامية دولة على حجزء من
فلسطين © ولانه أعطاها المبرر دوليا © برفض
فكرة الدولة الواحدة © وباحتلال اراض أوسع من
الاراقي ألتي حددها قرار التقسيم . لقد تنازل
السونيات عن ذكرة الدولة الواحدة » وبذلك
أخطأوا كثيرا ٠ وائه لغروري تقتييم هذا الموتف
ضمن كلروفه الشاصة آنذاك © حتى الا يأخذ
الشطط بتلابيبنا ٠ ولكنه ضروري أيضا ألا نمر يهذه
القضية مرور الكرام ٠
ان الشيوعيين العرب والاحزاب القيوعية العربية
مطائبة باعادة النظر في قرار التقسيم © وموتف
الاتحاد السوفياتي مله وموقفهم هم منه ايضا .
1١5
لقد استخدم الموقف الشيوعي مظلة لقيام دولة
الاحتلال الصهيوني ؛ إمام الرأي العام التقدبي
في العألم . كيا ان .هذا الموقف أمساء للصركة
الشيوعية العربية كثيرا . ثم أن « عقدة » هذا
الموقفه ما زالت تحجر ألى مواقف خاطئة ,
اها قضية وجود الشعبين فان المؤلف يطرهها
بصيقتين 5 الاولى 5 وردت كما يلي ؛ 7 و«أمر
واحد لم يعد خكائيا . لقتد أدت ثورة 999ا الى
مزيد من العزلة الاقتصادية بين الشعيين © وبذلك
عبقت الغربة السياسية التائية بينهما منسذ
البداية .,.. » وص 55؟ ) . والثائنية وردت كما
يلي : « وأخبق المؤتمر ( مؤتمر لندن 1547 ) لان
الحلول المقتزحنة اخذت مصالح بريطائيا بعين
الاعتبار ولم تأخذ مصالح الشسعبين عاملا مقررا
للاسراع في التسوية » . ص 88؟ ).
ومع أن المؤلف يؤكد على أن الشيوعيين العرب
واليهود « ... دعوا الى اقامة جمهورية فلسطينية
ديمقراطية مستقلة ... » ص 13لثم؟ ) © قان
الحديث عن وجود شعبين لا يتفق مع دعوة
القسوعيين انذاك . كما أن وجود شعبين يترتب
عليه مواقف هامة وخطيرة . ولا يجوز أن تمر
هذه . القضية دون منأقشة ٠ أن بعض « منظري »
اليسار العربي الجديد ربطوا بقضية وجود
شعبين على أرض فلسطين قضية حق تقرير المصير
لكل .منهيا . وها ما يجب أن نهتم به جيدا .
ان قضية وجود المستوطنات الضهيونية على أرش
غلسطين لا يجوز ان: تفاقش دون ظروغها التاريخية»
ودون ارتباطاتها بالحركة الصهيوئية الفاللية
والاستعيار العالمي ثم الامبريالية العالمية . ولا عن
الدور الرجعي العدواني الذي تلعبه ضد الجماهير
العزبية وحركة .التحرر الوطني العربية
وها نحن لقذم الكتاب للقارىء 4 ليرى رأيه فيه 0
واثقين من أننا نقدم كتابا جديرا بالقراءة ٠ ونحن
يمراجعة هذا الكقاب نقدم للتارىء العربي ايضا
خارج الارض المحتلة مؤلفا ليس بحاجة الى تعريف
داخل الاراضي المحتلة ©» وان كانت الظروف قد
منعتنا سابقا من أن ثعرفه . ونأمل أن يكون تقديم
هذا الكتاب بادرة من مركز الابحاث لتعريفتا بالانتاج
السياسي والفكري في .أرضنا الحتلة .
ناجي علوشس - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 25
- تاريخ
- سبتمبر ١٩٧٣
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22434 (3 views)