شؤون فلسطينية : عدد 26 (ص 153)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 26 (ص 153)
- المحتوى
-
الطرق الاتتصادية مع المحافظة على احترام الفرد
وعلى حقوق الائسان © . لا شك ان كون الارض
التي تكونتك فوقها الكيبوتزات ارضا -بغتصبة
لا يغير معطيات القضية في نظر بن جوريون . هذا
أذا سلمنا بحقيقة الطابع الثوري للكيبوتزات .
آما أذا حكينا عليها انطلاتا من وائعها قان
تصريحات بن جوريون لا تعدو أن تكون مجسرد
أدعاءعات . ليشا نعرف بالضيط رأي بن جوريون
في حركة الكباب الاسرائيلي الذي بدأ يدرك حقيقة
الكيبوتزات ويثور عليها . لكنه ليس من باب
المجازفة أن نتكهن يانه يعتبرها مجرد خيائة .ورغم
ذلك الابداع الثوري الذي يتحدث عنه بن جوريون
فانه يركز على ارتباط الكيبوتزات بالجيش مئة
البداية . لكنه يعزو ضرورة التسلح وتكوين «جيش
الدناع» الى العقلية المتظفة التي تميز العرب
الخاضعين الى « تتاليد صلبة والى توائين دامية »
(ص 54 )+ لا شك ان نقس هذه العقلية هي
المسؤولة عن كل الحروبه التي نشبت في المنطقة
منذ تأسيس دولة اسرائيل . لكن رغم كل شيء
غأن ين جوريون المسالم بطيعه لم ييآأس من السلم.
خهو لا يك 7 أن يوما ما سوفا تحل مشاكلنا
مع جبرائنا ٠+ أن أجيالا جديدة هي الان بصدد
النبو في اسرائيل وق البلدان العربية ٠. سوف
يجد الثيان تفاهما لم يحجده اباؤهم واجدادهم
لانهم سوف يكتشهئون اشياء مشتركة تربط بعضهم
ببعض ©» خاصة جذورهم المتأصلة في نفس المنطتة
من الكرة الارضية ٠. هل سيقيل الشبان العرب ان
يستمر النزاع الذائم مع اسرائيل باسم هحرب
مقدسة مشسوهة وغامفضة الاهداف فوق أثها تهدد
نمو بلدانهم 4 + أن ثقتي بارادة الكسباب المعادية
للتقاليد اكير من أن اعتقد في استيرار هذا
التراع 4 . رص ؤلا1 14.0 )ا ء.
لثن كنا لسنا أقل ثقة من بن جوريون في ارادة
يقوم الباحث فارس المنصور بكتابة بحث عن المناضل ابراهيم ابو دية
لينشر في « تسؤون فلسطيئية » ولذا يرجو من جميع الذين عرفوا أبو دية
معرفة وثيقة في أية مرحلة من مراحل حياته ان يتصلوا به بواسطة هذه
المجلة لمده بمعلوماتهم عن هذا المناضل .
امأ
الخباب المعادية للتقاليد ناننا لا نقاطره الرأي
عندما يحدثنا عن نوع السلم الذي يوجه اليه
الشثباب . 2١م اننا لم نشمن حرب آبادة ضد العرب
الذين دخلوا تحت سلطتنا بعد حرب الايام الستة ©»
بل بذلنا كل ما في وسعنا للرفع من مستوى
معيشتهم ٠ أن يقيننا يزداد يوما بعد يوم في أن
هؤلام السكان لن يواصلوا الحرب خدنئا . لتد
امتئعنئا عن اجرام اي تغيير على حكومتهم
المحلية كليسا أيبكئنا ذلك . لقد أصغيئا *
الى شكاويهم وبذلنا كل حهودئسا للمساعدتهم .
انهم يتمتعون بحرية التردد على ابماكن عبادتهسم
وبامكانهم أن يبقوا مسلمين طيبسين مع احترامهم
لقدر أدنى من القوائين التي نرى أنفسنا مضطرين
الى اخضاعهم آليها . بصفتهم مسكانا أسرى فاتهم
يعاملون معاملة ممتازة ( ... ) . بامكاتنا أن تفخر
بالنضح © بالتعقل والارادة الطيبة التي برهنا
عليها في علاقاتنا بهؤلاء العرب » (اص 1586 ) .
لسنا بحاجة الى الرد على تصريحات بن جوريون
هذه 4 فان الاحداث الاخيرة في اسرائيل تتكفل
بذلك . أن أقوال وأمعال الشباب الاسرائيلي
الثائر على الظلم الذي يمارس على مرأى ومسمع
منه هي كير رد على بن جوريون ٠ لا شك أن بن
جوريون يعزو هذه التصرفات الى طيش. الشباب
أى الى خيائته للقضية الصهيونية ٠. لكثنا لا نظن
أن بن جوريون يستطيع أن يحكم نفس الحكم على
ال 18 /را من الاسرائثيئيين الذين يعتقدون أنه لن
. يكون هناك أي سلم ما لم تحل المششكلة الفلسطيئية»
فضلا عن ال 7١ بر من الذين تتراوح اعمارهم من
4 الى 15 عاما والذين يرون ثقسس الرأتي .
( حسب تحقيق في الرأي العام أجري آخيرا ونتله
اللوموئد الدبلوماسي في عدد يتاير 151/7 ) . - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 26
- تاريخ
- سبتمبر ١٩٧٣
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22749 (3 views)