شؤون فلسطينية : عدد 28 (ص 26)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 28 (ص 26)
- المحتوى
-
5
والجدير بالذكر ان هذه الحدود لا تختلف كثيرا عن الحدود التي تضمنتها خريطة
١ الدولة الصهيونية ) التي قدمها الوفد الصهيوني الى مؤتمر الملح في باريس سسنة
65©. وهي حتى الان الخريطة الرسمية للايديولوجية الصهيونية ولم يصدر في
الفكر الصهيوني ما يشمير الى أي تراجع عنها ؛ بل على العكس هناك براهين في تصرفات
دولة اسرائيل وتصريحات قادتها تشير بشكل واضح الى انها الخريطة المعتمدة حتى
اليوم .
ويزيد من خطورة الامر أن دولة اسرائيل حتى اليوم لم تشر الى حدودها في أي بيان
رسمى © وعند أنتماع الدولة سئة م1514 ثارت مثاكشضات كديرة حول حدود الدولة وتكرر
الاكتفاء بذمنتور مؤقت بدلا من الدستور الدائم لكي تتجنب الدولة وضع نفسها ضمن
اطر جغرافية وسياسية محددة .
ان هذا الواقع بحد ذاته يشكل عقبة نوعية في طريق اية تسوية سلنية في الشرق
الاوسط لان اسرائيل لا تستطيع من الناحية الايديولوجية على الاقل أن تلتزم
بحدود معينة وقد سبق لاسرائيل أن واجهت مشسكلة ممائلة ولكن على درجة مصغرة عند
توقيع اتفاقيات الهدنة مع الدول العربية اثر حرب 1148 »2 أذ أبدى كثير من:
الصهيونيين انزعاجهم بحجة ان توقيع مثل هذه الاتفاقيات قد يؤدي الى حصر اسرائيل
في بقعة محددة(19).
هل يحتاج المرء بعد هذه الشواهد الى التذكير بالتناقض الصارخ بين مفهوم الدولة
الصهيونية وأبسط مفهومات السلام . ان الحق هنا ينظر أليه من طرف واحد » وهو
فلسطين وتسخيرهم للمآرب والاطماع الامبريالية . اما العدالة فهي غير واردة هنا لان
التوسع يتم على حساب مجتمعات بشرية لا يحسب لها حساب وكأنها غير موجودة على
الاطلاق . آما المشاركة الانسانية فهي كلمة غير موجودة في قاموس الصهيونية على
الاطلاق » فالمهم أن تقوم اسرائيل التاريخية ولو على حساب المصير الانساني كله .
ج التناقض بين ارتباطات اسرائيل الامدربالية وبين متطليات السلام :
ليس الارتباط بين اسرائيل والامبريالية وليد المصادفة او المصلحة المؤقتة بل هو
ارتياط عضوي ولد مع ولادة الحركة الصهيونية » وتطور بحسب التطور التاريخي
للدركة الاستعمارية » غفي القرن التاسع عشر غلب على أفكار رواد الحركة الصهيونية
ومفكريها ما كان سائدا في عصرهم من النرعات الكولونيالية » وكان المثال الذي حذوا
حذوه هو الحركات الاستعمارية الغربية المنبئقة عن هذه النزعات . وقد استعيل
موسس هس كلمة ( الكولوئيالية ) عنوانا لكتابه حول الارض المقدسة(0١) الذي يعتبر
من أقدم الكتب الصهيوئية الاستعمارية 6 ثم أن هرتزل لم يجد سوى ( رودس )(153)
أكبر ممثل للاستعمار في عصره » ليكتب أليه رسالة في 1505/1/1١ قال غيها : « ان
ما أبغيه في فلسطين هو أمر استعماري » . ورجا فيه أن يعلن أن ما يسعى له هرتزل
١ صحيح قابل للتطبيق )(؟). كما ان كتابه ( الدولة اليهودية ) يمتلىء بأفكار التفوق
الاوروبي وفيه تأكيد مستمر على ولاء الدولة الصهيونية لآوروبة ورسالتها البيضاء في
وجه الوحشية الاسيوية : « سنشكل هناك حصنا لاوروبة ضد آسيه »> وموقعا متقدما
للحضارة ضد البريرية » وسوف نظل باعتبارنا دولة محايدة (بالنسبة لدول أورويه)
على اتصال بكل أوروبه التي يجب عليها أن تضمن وجودنا »(1),
أما حاييم وايزمن غلم يجد خيرا من الاستعمار الفرئسي في تونس مثلا ليشبه به
تونس يستطيع اليهود ان يقوموا به في فلسطين »59), 1 - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 28
- تاريخ
- ديسمبر ١٩٧٣
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39480 (2 views)