شؤون فلسطينية : عدد 32 (ص 67)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 32 (ص 67)
- المحتوى
-
7
الاقليمي التي تدعو للتفاهم مع الاختلال ».مهما أخذ هذا التفاهم من تسميات» «تسوية»»
« قرار .م155 ») ؛ « مشروع روحرز » »© « قرارات الامم المتحدة » 4 « قرار مجلس
الامن ؟5؟ » »2 « قرار التقسيم » ؛ ليس المهم التسمية . النتيجة التفاهم مع الاحتلال ؛
ونعنى الاعتراف به » . ( ششدؤون فلسنطينية » عدد ١؟ 4 ص 559 »© آخر حديث للشهيد
كمال عدوان ) ٠. 1
أن كمال عدوان حين يطرح كل ذلك يدعمه بتحليل مسهب للسمات الخاصة على
جانبي الجبهتين اللتين تمثلان حدية الصراع بين طرفي التناقض » ليؤكد صحة استراتيجية
وتكتيك حرب الشعب طويلة الامد في مواجهة العدو ( راجع المقالات : « فتح ؛ الميلاد
والمسيرة » » « آشر حديث الشهيد كمال عدوان » » « فتح في عيدها الخامس » ) .
وليؤكد على ضرورة محارية كل الحلول المطروحة التي لا تتضمن تصفية التهان
الصهيوني © وأقامة الدولة: الفلسطينية الديمقراطية على كامل التراب الفلسطيني ٠.
:انه كان ضد التسويات السياسية ؛ فقد كتب قائلا : « الثو رة الغ طينية تشم 5
استمرار الثورهة يعني لا تسسدوية © تمرير التسوية يعني تصفية الثورة الفلسطينية » .
وكان يرى في اتجاهات التسويات المطروحة خطرا محدقا بالشعب العربي الفلسطيني :
« قرار الحرب لا يكفي ولكن المطلوب تحديد هوية الحرب ٠ في حزيران أسرائيل احتلت
الارض ولكن ولدت ارادة شعبنا . واليوم يريدون أن يعيدوا ارضا ليعيدوا شعيئا الى
الموت , هذا هو الهدف 6# ٠. (شؤون خلسطيئية ؛ عدد ١؟ حص »* ) ٠ وقد رد الشهيد
كمال عدوان على الذين هاحموه لرفضه التسويات السياسية واصراره على الكفاح
اقصفية الكيان الصهيوني لاقامة الدولة الديمتراطية » فقائلا : « يرون ف ذلك بعدا
عن الواقعية ؟ لا . أن ن الوجود الصهيوني يرغم تفوقه الان جزء من ظاهرة تديية
تحتضر © ظاهرة الامبريالية والاستعمار .. مشروعتا للدولة الديميقراطية هو جزء من
ظاهرة نامية » حزم من المستشيل . ٠ المستقبل كحتمية تاريخية هو لحركة التحسرر
العربي .. ودولتنا المتحررة الديمقراطية هي جزء من حركة التحرر العربي .. لذلك
نحن نربطها بالنضال المتنامي للجماهير العربية © ولا يمكن .ابدا ان نريطها بأية عملية
اتسوية آنية فمثل هذه التسوية ستكون ولا قنك لصالح من يملك فرض شروطها 4
( شؤون فلسطينية » عدد لا1 4 ص 05 ) .
في الواقع » ان الذي يميز كمال عدوان ؛ بصورة خاصة ؛ بالنسبة لرفض التسويات؛
فحسب + وانما أيضا ؛ لكونه 4 اول من ركز » على ضرورة اسقاط عقل التسوي كايا
عقلية التسوية » وهذه مشألة لم يكن الكثيرون يلتفتون اليها ٠. أما كمال فقد كان يعتبر
.أن جذر الخطر كامن في عقلية البحث عن تسوية أكثر مما هو كامن في ما هو مطروح من
تسويات . لماذا ؟ لانه كان يرى أن اخطار تلك المماريع ( التسويات ) قابلة للدم إن
هي غير ممكنة التطبيق في تلك الظروف المعطاة . ولهذا كان خوغه من عقلية التسوية
لانها الاساس الذي يدقع الى الترامي على التسويات السياسية ٠ الامر الذي يجعل
اسقاط تسوية ما »© ابعادا لخطر محدد » ولكنه لا يعني أسقاطا لاساس العلّة وهي
عتلية التسوية ٠ في حين اذا تم التركيز على اسقاط عقلية التسوية يصيح من تحصيل
الحاصل سقوط التسويات ليس المطروحة في ذلك الوقت » خحسب »؛ وائما ايضا ؛ ما
يمكن أن يتولد عنها » خاصة »؛ عند تبدل بعض الظروف التى قد تكون أكثر مؤاتاة ٠. لذا
كتب في الاول من كانون الثاني ( يناير ) 1519/5 » في مجلة « فتح » الداخلية مقالا تحت
عئوان « لا بد من اسقاط عقل التسوية 4 ختمها قائلا : « ان الجهد الرئيسي للفورة
الفلسطينية يحب أن يتركز الان في العمل لاسقاط العقل العربي الذي يقول بتصفية - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 32
- تاريخ
- أبريل ١٩٧٤
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39485 (2 views)