شؤون فلسطينية : عدد 34 (ص 72)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 34 (ص 72)
- المحتوى
-
ىئ
أبطال بسطاء 4 ترتيط بساطتهم بالخلفية الروحانية « للصهيونية الاشتراكية » . لقدا
تعلموا على اليحث عن الخير »؛ ولكنهم لا يمكنهم ان يعيشوا دون احساس « بالائتماء »
الاجتمياعي » وهم يصارعون من أجل الانتماء ( ولو حتى لجماعة منظمة من « الاصدقاء »
« حادثة الايله » ) » وهم يشستاقون الى الجزيرة المثالية الخضراء لمجتمع الفلاحين
( حادثة الابله ) ويعلقون الآمال الكبار على الديموقراطية الشعبية العظيمة. وشيراتها
الوفيرة ( « رحلة الى أرضى حومار » ) .
الضياع ودور الحرب :
يؤمن باحتال تحفيق أحلاية وعدم التكيف ع لواف لسري عاطق لان أ
بواقع آخر ويقوم بتقدير الواقع وفق معايير يوطوبيا نقسية. و الصهدونية الاشتراكية 0
في «حادثة الابه) ليست تحريدا فقط بل طريقة للحياة؛ ومعيارا وقاعدة للوجود؛ وحينما
تزاح ؛ فان البطل لا يفقد فقط العبء الايديولوجي » الذي يمكن التخلص منه ويمكن حله»
بن يفقد كذلك أحتمال الوجود نفسه »© لد هدم عليه عألمه الحقيقي اليوني . وهو بطل
أيست لديه الاهلية للوفاء بمطالب زوجته وبمطالب المجتمع والتكيف مع الواقع الحديد .
ن الغربة والبيروتراطية ( 2« الجنازة » + و« حادثة الأبله » ) » والحواجز القاصلة بين
0 والآخر (« الزمن الذي انقضى ؛» ) * والاتساق ( ١ اليدلة ) س مجموعة « حادثة
الايله » ) وقيم البيع ( ١ الدرس » ) ؛ تميز المجتمع الجديد »© الذي لا يتمكن الابله من
مواحهتها ٠ أنه تائه » ولا يتم خلاصه الا بفضل الحرب التي تنشيب عام 155 وهنا
يطرح ميجد على المسرح أحدى الابقار المقدسة لدى المجتمع الاسرائيلي ويحاول أن
بي : لد أنقذت الحرب البطل من الانتحار وأعادت اليه الأحساس بالانتماء : « ها »
ن الله كبير » اي معجزة تلك التي حدثت فجاءت الحرب وأنقذتني من الموت ( ( حادثة
أبله ص 115 ) ٠. انها النئعمة التي ما زالت تميز الاتجاه السائد في الادب الاسرائيلي
حتى اليدوم : الحرب هي الخلاص من كل المشاكل التي تواجه المجتمع الاسرائيلي ؛ وهي
الخلا بالنسبة الدرة وما يعانيه من شياع وتمزق وانسحاق ؛ انها الوسيلة الوحيدة
لنفقدان
ان الموقف الحقيقي لحرب سيناء واحتلال غزة عام ينعكس في الكتاب في مرآة
محدبة . ومرة أخرى تظهر المعايير الاخلاقية لحركة الشباب وهي المعايير التي ليست
على استعداد للتسليم بالاحتلال وقتل الفدائيين ؛ وياسمها يسأل البطل ؛ غما اذا كان
هثاك مبرر اخلاتي للحرب الفعلية ولوجود اليهود في فلسطين » وهي الاسئلة التي تتكرر
كثيرا » كما سترى فيما يعد »© في أدب ( الموجة الجديدة ». ؛ الاسئلة التي تطرح كل
الغيم » التي كان من المعتقد انه لا مجال للشك فيها » ولا مجال اراجعتها » للمتائشة
من جديد © على ضوء الواقع المريع الذي بث الضيساع والانسحاق في نفس القفرد
الاسراثيلي ؛ لتناقضه مع ما ربوه عليه من قيم ومثل في حركات الشباب الصهيونية »؛ قيل
أن يخبروه على خحخوضشن الحروب »© وفقتل الادرياء » وسلب الاراضي © وطرد الإهلين من
ديارهم ٠
وهنا تنطوي القضية .الرئيسية على الموقف المتناقض في الوحود اليهودي » وهو
موقف الخير الذي يبذ يبئى دوأسطة الث )١( . إن التناقض د بين الرغبة في الانتماء وعدم التدرة
على الاتدماج نايع من الات بين قيم الاي » التي يحصلها ٠ الأب » الوحيد > وبين
قومية وآخيرا بمساعدة التجاء 057 وهروبه الى الحام الاخضر لفلاحة الارض . وكلا - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 34
- تاريخ
- يونيو ١٩٧٤
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 59403 (1 views)