شؤون فلسطينية : عدد 34 (ص 189)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 34 (ص 189)
- المحتوى
-
١م
يحملها هذا المفهوم تصيح خطيرة جدا اذآ لم تأخذ
بعين الاعتبار مسسألتين هامتين :
١ ل علاقة الادب والفن الثوريين بالجباهي لا
يمكن أن تتم خارج النضال الثوري . وهذا يعني
متقدما لا يستعر الثقامة « الشيعبية » آلا ليكوم
بنقدها واعسادة اتتاجها دآخل منطسق رؤيوي
مستقبلي ٠ هذا يعني ان الئتيجة المباشرة للثقافة
الطليعية لا تأتي بسهولة او حتى بشكل مببساثر
وواضح ٠ بل تتداخل يبهمة اعادة النظر يشكل
شامل بالممارسة الادبية المعاصرة وعلى ارض
المهمات الثورية .
؟ ل يفترض. النضال الايديولوجي صراعات
محددة داخل بنية الايديولوجية السائدة تفسها .
فالايديولوجيا السائدة تحمل داخلها جميع تناقضات
المجتمع وأن كانت تقوم بعملية تنظيم لهذه التناتضات
في سبيل تقليب مفهوم عام للصلح الاجتماعي الذي
تسصيطر عليه الائجاهات الرجعية بشكل هام .
لذلك فان النضال من اجل تحليل هذه التناتضات
وتفجيرها من خارجها »؛ يصبح مهمة نظرية وعملية
في آن ٠ اي أن الانتاج الايديولوجي الثوري تي
حول الممارسة النقدية
كيف تسسمتطيع الممارسة النقدية الاحاطة بالمسألة
التي تطرحها 4 محافذلة على طايعها العلمي العام ؟
هذا هو السؤال الأساسي الذي يخرج منه قارىء
دراسة د. أحمد سلييان الأحمد : « الشبعر
العربي والقضية الفلسطيئي
السؤال الاسماسي » لا يليث ان يتحول الى سلسلة
من الاسئلة التفصيلية حين نشرع في تحليل الدراسة
بشكل هادىء ٠ كيف يستطيع العمل النقدي آن
يربط بين مسألتين مختلقتين من حيث التركيب
الشعر والقضية الفلسطينية » دون ربطهما من
اطار البنية النوقية » كاطار صراعي . أي ان هذا
السؤال يؤدى الى طرح المساأئلة في ثقاطها المبدئية.
3 غير أن هذا
يله ده أحمد سليمان الاحمد الشسعر العربي
والقضبة الفلسطيدية » منقورات اتحاد الكتاب
العرب بدمقق © دمشق 15199 ٠
ميدان الادب و الثقافة بشكل غام يستطيع من خلال
اعادة محاكمة الاشكال الايديولوجية السائدة اي
من خلال النقد آن يقوم بانقاج اشكال ممارسته
الخاصة . من هنا فان دور الإدب والفن على
مستوى شرائح المثقفين يبقى بالغ الاثر لانه ينعكس
بشكل مباخر على الممارسة العملية التي تقودها
جبهة وطنيسة منترفة يلعب فيها ااثقفون في
المجتمعات الكولونيالية والتابعة دورا هاما . قتثوير
الثتافة لا يؤدي الى الابتعاد عن الجماهر » لانه
يغترضص تثويرا ف وعي الجماهير من خلال [اعادة
انقاج تجرية الجماهر ثفسيها ,.
عدا عن هذه الابحاث الثلائة يضسم الكتاب دراسة
خليل حنا « القضايا المهئنية للكتاب والصحفيين
النلسطينيين » ودراسة دء سعيد حبود ١ الوضع
الراهن للثورة الفلسطينية ويهماتها » ودراسسة فريد
الخطيب « دور الاعلام ف مرحلة التجرر الوطني ©».
يطرح كتاب الادب والمعركة ضرورة عقد ندوات
الى جائب مؤتمرات الاتحاد » تكون يجالا وامعا
للنقاشمات التي لتستخلص دروس اللممارسة الادبية
الفلسطينية والعربية ٠ لان النقاشس الديمقراطي
الواسع كفيل وحده ببلورة الاتجاهات الثقافية القى
تلتقي على أرض الثورة . ١
هل الشعر هو مجرد تواز مع الواقع السياسي او
الاقتتصادي أو أن العلاقة بينهيا » هي اكثر
تعقيدا من هذا . بعد هذا التسماؤل المبدئي » نصل
الى تساؤل عملي © لماذا هذا السياق الواحد 8
هل صحيم اثنا تسستطيع أن نضع الشعر العربي
مذ مطاع القرن وحتى يومئا هذا ضين سياق واحدة
ولماذا ؟ ألم تحدث في ششعرنا الحديث والمعاصر
انقطاعات تدفعنا الى التساؤل حول شرعية السياق
الواحد ؟ . وأخيرا نصل الى أكثر الاسئلة صعوبة
وتعقيدا : ما هو الشعر ؟ طبعا تحن لا نطرح هذا
السؤال في الفضاء لكننا نطرحه من ضمن مبحث
دء الأحيد ئفسه ٠ اي هل يحدد الشعر موضوعه »6
يشكل إساأسي :6 ام ان الشكل هو الذي يمسدد
الشعر ؟ أي هل يتحدد الشعر من خارجه © في
علاقاته بموضوعاته ؛ آم يتحدد من داخله ؛ وتصبيح
الموضوعات اطارا لهذا الشكل الذي تسميسه - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 34
- تاريخ
- يونيو ١٩٧٤
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22437 (3 views)