شؤون فلسطينية : عدد 35 (ص 60)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 35 (ص 60)
- المحتوى
-
36
مضموئه تعريض هذا الوجود والبقاء للخطر او الاهتزاز أو التغيير .
ف حين تلقي الثورة 5 الحالة الاخرى على تقلها الى جائب العناصر الجديدة وتدعيها
وتعممها لما تنطوي عليه من صورة المستقبل التي تفجرث الثورة من اجل تحتيقه .
ولئن كان هناك من رفض في مجتمع الثورة لاي من العناصر الثقافية الجديدة او
الظاهرات الاجتياعية الناشثة عن طبيعة المرحلة الثورية الراهنة ؛ فان ذلك يعود الى
الصعوبة في تقبل الجديد وامتاقام معه ؛ و التقصير الواضعح نيما يجب أن تقدمه الاجهزة
المختصة ف مجال المحافظة على ظواهر التطور الجديدة واستمرارها وانتشارها » وذلك
بعيدا عن الاسباب التي ترفض الحديد من خلالها الطبقات الاجتماعية صاحبة المسا
المرتيطة فيما هو قائم » والفثات المؤلينة(؟) في المجتمعات التي تمارس حياتها العادية .
أذ أنه ليس في المجتميع العربي الفلسطيني في أوضاعه الراهنة طيقات اجتماعية بالمفهوم
والمجتمع العريي الفلسطيني وتقوم على أساس الاستغفلال الاقتصادي لطيقات احجتماعية
أخرى(؟)» وبالتالي فان مصلحة مشتركة يجتمسع حولها المجتمع كله الآن تتمثل في تحرير
غاسطين وعودة أبنائها لها .
مرحلة التفاعل : تبدا مرحلة التفاعل مع نهاية مرحلة الاحتكااك وهي المرحلة الني
ثبت الظاهرات الجديدة وجودها بالفعل »؛ وذلك فى البحث لها عن مكان بين الظاهرات
القديمة والتعايش معها بطريقة تحفظ لها البقاء والتأثير . والتفاعل هنا هو تفاعل
اجتماعى »© والتفاعل الاجتماعي هو الذي دؤدي الى أثماط سلوك عامة ومشتركة بين
الجميع بحيث ينتج عنه في النهاية تكوين الاتحاهات العاية .
مرحلة القبول : وهي المرحلة التى تتشكل فيها الاتحاهات حول الظاهرات الجديدة فى
المجتمع » وهذه الاتجاهات تذطوي عادة على تغييرات توافقية نتم كيفيا لتتكامل وتتحد مع
الظاهرات الجديدة 93 ومما لا شك فيه أن هذه المرحلة قد تضم خيما تضم تيارات الرفضص
الضعيفة التي ماتنفك نتلاشى من حيث تأثيرها أمام تيارات واتجاهات القبول الحارفة .
مرحلة التكامل * هذه المرحلة هى المرحلة النهائية ؛ وهي اذتي تنتقل فيها الظاهرات
الجديدة من طور المتغيرات الى طور العموميات ؛ ويتم هذا بتغيي القوائين والتشريرات
والانظمة يما يتفق مع طبيعة هذه الظاهرات الهحديدة » ودذلك تتبتع المتقيرات بتوة
القانون والنظام العام ٠.
الهوة الثورية أو اآتخلف الثوري : اذا كان المجتمع العادي الذي يصيبه التغيير نتيحة
تعرضه لعناصر ثقافية او تكنولوجية جديدة يعاني من تفاوت في درحة القبول حيال هذه
؟ م المؤلينة : من أليئة ٠ وهي مصطلح عرب ببعني الاستغراب تارة والاستلاب تارة أخرى ٠ والفئات
المؤلينة لمصطئح في علم الاجتباع تعني الفئات تحت البنية التحتية الاجتماعية » وهي الفئات المسحوقة التي
تشيأت واقعها وأصبحت جزءا منه ولهذا تخشى التغيير وتحافقظ على الواقع رغم أن «صالحها مرتيشة
بالتغيير ذاته ٠
+ لاا يعني ذلك ان فئات متنائرة ومتمايزة اقتصاديا في المجتمع العربي الفلسطيني غير موجودة وغير كالية
واعتمادنا على تحديد معنى الطبقات الاجتماعية مأخوذ عن الماركسية التي عرفت الطبقة الاجتباعية على
ضوء واقع الانتاج العام والعلاقات الانتاجية المنبثقة عنه وهي علاقات استفلالية تقوم بها طبقة معينة على
حسابه الطيتات الادنى في المجتمع ( وهذا ما هو غير موجود بالنسبة للمجتيع العربي الغلطيتي في لل
اوضاعه الراهئة) , - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 35
- تاريخ
- يوليو ١٩٧٤
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 37502 (2 views)