شؤون فلسطينية : عدد 36 (ص 111)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 36 (ص 111)
- المحتوى
-
1١
أنتهينا قسيوعيين'» ولا يد ان ذلك كان أيضضنا بتأثير عناصر يسارية ساهيت في
تأسيس الجمعية [يقصد رابطة مكافحة العداء للساميةع] » ٠. ويضيف أن ١ ايسكرا »6
قد تشكلت في مطلع عام ؟195 »؛ وكانت لجنتها المركزية الاولى مكوئة من هيلل سوارتز
وماكس أديت وايلي ميزان(؟5). وكان تنظيم « ايسكرا » يقوم على أساس التوزيع
الفئوي وليس الجغرافي . ومن ثم فقد خصص قيها قسم للاجائب ضم قسيا لليهود ؛
وكان نسم اليهود مكسها بدوره الى دوائر كود خلايا الأعضاءع اليهود 85 وفيٍ شب
الاجائب كان هناك قسم اقتصادي» مهمته العمل داخل المؤسسات الاجنبية الاقتصادية»
مما عجل بالصدام بين الشيوعيين والصهيونيين » كما ان تجنيد الاعضاء للايسكرا كان
مصدرا اخر للصدام بينهما(5؟). ويتكلم أحد اإعضاء ايسكرا عن التجئيد فيكول ١ ...
وكنا نأخذ من نجئده الى نواد تقدمية » مثل ( نادي البورصس اجبسيان ) يشارع. عرابي
حاليا ؛ و (بيت تسباب الهرم ) و ( الرابطة الديمقراطية ) بالاسكندرية . وذلك يعد أن
نعطيهم دورة فكرية معادية للصهيونية » قبل تحويلهم للبديل التقدمي )(51).
وكان طبيعيا أن يشتد الصراع بين الشيوعيين والصهيونيين ؛ خاصة يعد زوال
الثازية » العدو المشترك »؛ وبعد استعصاء الحركة الديمقراطية بين يهود مصر على
مصالح كبار الاثريّاء المصريين نفسها . ولذلك نرى مقاومتهم للحركة الشيوعية المصرية
بالغة العنف » لتعارضها مع مصالحهم الاقتصادية كرأسماليين .
. وفي عام 1441 نجح التسيوعيون اليهود ني السيطرة على مكابي الضاهر » وسارعوا
الى تنظيم محاضرات سياسية فيه . ورد الصهيونيون عليهم باختلاق المشاجرات
الاستفزازية والاعتداء على الشيوعيين بالضرب المبررح . وفي عام /ا144 أجريست
انتخابات للنادي المذكور » نجح فيها الشيوعيون . فهاجمهم الصهيونيون ونظمُوا ضدهم
حملات عنف »؛ ونجحوا في: اغلاق النادي . وقد ساعدهم في ذلك البوليس المصري .
الذي اخذ ويضيق الخناق على المنظمدات الشصيوعية . 1
وبعد أن شن اسماعيل باشسا صدقي رئيس وزراء مصر 1161 - حملته المشهوزة
ضد الشيوعيين المصريين واعتقل العشرات منهم وأقفل مؤسساتهم العلنية في قوز
( يوليو ) 1151 4 اصدر البرت مزراحي كتيبا بعنوان « الشيوعية » ومع في 15" صفحة
من القطع الصغير » ضمنه جملة افتراءات على الشيوعية والشيوعيين . وثد اعتبر
مزراحي الشيوعية « من مخلفات الحرب 4 . واستعدى السلطات المصرية علنى
الشيوعيين المصريين وطالبها بتمعهم « بواسطة البوليس والنيابة والمحكمة »5(6؟)
وحاول مزراحي تنفير'القراء من الشيوعية بوسيلة مضحكة تعبر عن مدى استخفافه
بعقول كرائه ؛ أذ يقول أنه في الشيوعية « تجزى على عملك بقدره »6 ولا ملكية هئاك
بالمعنى الذي تفهمه ؛ بل كل ما في الوسع ان تملك بيتا او فيلا » !(©) وببساطة يحسد
عليها يفتي مزراحي بأن النظام الشيوعي ١ مخالف لما تواضح عليه الناس هذ انشاهم
الله » ولما لتنتهم أياه الديانات من أن الله قد فضل بعضهيم على بهغض في الرزق 40(6).
واستئكر المؤلف دعوة الاتحاد السونياتي الى الحرية في الوقت الذي « يظمل سئوات
يضايق جارته تركيا ليحصل على حق المرور في المضايق »45(2) . ونفى مزراحي عن- الاتحاد
الحربيسة وطياراته المقاتلة والقاذفة للقنابل الى ادوات مدنية لخدمة التجارة
والحضارة ؟ 506؛) وعاد الورت مزراحي ليُوؤرد كلايا للشيخ محمود مكي 2 الذي كان قد
استشيد بآية الترآن الكريم القائلة والله فضئل بعضكم على بعضن في. الرزق »4(6؟)
وبين غضيلته كيف أن الله جعل ١ القوامة للرجال على النساء ؛ ليحملوا عنهن وأجب - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 36
- تاريخ
- أغسطس ١٩٧٤
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22202 (3 views)