شؤون فلسطينية : عدد 39 (ص 130)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 39 (ص 130)
- المحتوى
-
15
الوطنية العريية مع الاستتثناء البارز الوحيد وذلك هو الموقف من المسألة اليهودية .
أما الأهداف فهي أخراج الحيوتن الاجنبية © الغساع الانتداي" وتأسيس حكومة
ديموقراطية في فلسطين م. تقلة(111) , وأعلنت العصية معارضتها للصهيوئية
ومطامحها ؛ ونادت يتقوية الروابط مع الشعوب العربية « في كفاحها المشترك ضد
الامدريالية » . وشسددت على ان العصية قامت « لتميز بين الصهيونية والشعب
اليوودي . فالصهيونية كحركة عدوانية وأجيرة للامبريالية هي عدوة الآامة العربية
وعدوة اليهود أنفسهم »115(6). وكانت المطالب الاجتماعية الرئيسية للعصبة رفع الحالة
الاتتصادية الاجتماعية للعيال عن طريق النقابات وخلق مجموعة من القوانين تكون
أساسا للضمان الاجتماعي ولالفاء التمييز العنصري ف الوظيفة وي الاجور 4 توزيع
أراضي الدولة على الفلاحين ووضع قوانين تقي الفلاح من الطرد من أرضه(2»)11 ثم
جعل العمل ف الدلديات ديموق راطيا وتطوير وانثساء المدارس وحعل التعليم الزاميا
ومجائيا للجميع (114) ٠ . لا يرد بين المطالب المذكورة أي ذكر لنوع الحكم المزمع أقامته
عكب نيل اإلاستقلال . فقد تركت العصبية ذلك جانبا » على أن تبجث بيه يعد التجاح في
تحقيق الإاهداف التومية .
0 اشسترط البناء التنظيمي الذي نص عليه النقام الاساسي للعصية ؛ انشاء حزب يكون
يني على مبذا المركزية الديموقراطية إعتا)ء, وهكذا بينما برنامج العصبة السياسي
لا يظهر أبدا أن له اية صفة شووعية نجد أن نظامها الاساسي قد وضع بالكامل على
المبادىء الشيوعية ٠. والاشارة الوحيدة الى انه كان مقتصودا بالعصية ان تكون حزيا
سياسيا جاءت في شرط العضوية التي كانت مفتوحة ( لكل مواطن عربي فلسطيني
يوافق على الصفة القومية للعصبة ولنظامها الاساسي »(115). وهكذا » « عكس كل
الاحزاب الشيوعية » لم يكن للعصية أساس اقليمي » وانما كانت مبنية على أساس
عضوية تتألف من فئة اثنية وأجدة في بلد متعدد القوميات .
العصبة والنضال من أكل الاستقلال : بدأ نتساط العصية ياصصدار نشرة نصف
شهرية دافعت على صفحاتها عن برنامجها السياسي وموففها من القضايا العربية .
واستمرت النشرة بالظهور حتى أيار ( مايو ) من عأم 11556 عندما بدأ صدور مجلة
« الاتحاد » يشكل منتظم (119) , ففي المجال السياسي ابدت العصبة سياسة التحالقف
مع الزعامة التقليدية لحركة التحرر رر الفلسطينية110) ودعت لتشكيل ١ جبهة عربية » . .
وعقد أول لقاء دعاوي في يافا في ٠ ئيسسان ( أيريل ) ١5485 وكان ذلك أول ظهور للعبة
أمام الجمهور(119). تبع ذلك سلسلة اجتماعات عقدث في الناصرة وحيفا والقدس
وأماكن أخرى غيرها ,. .كانت المواضيع التي بحثت تدور حول الدعاية من أجل الجيهة
العربية » والمطالبة بجعل انتخابات البلدية ديموقراطية » المطالبة باطلاق السجناء
السياسيين »؛ ثم المطالبة بالتوصل الى تفاهم مع سكان فلسطين اليهود(:097٠ ,
منذ لبدلية طالب لوا عا السشرات مسي ف العا 12ة 1 لتاسيس الم
_ ع العليا أصيع واضحا أن ن المبادرين لذلك كاتوا بريدون لها أن تتألف من ممثلين
عن العائلات والفثات التقليدية » لذلك استبعدت الانتخابات الشعبية(١71١). ونتيحة
لهذا نشب الخلاف بين العصبة وبين مؤسسي الهيثة العربية العليا . واسثمرت
العصية في سياسة الد عم والتحريض لصالح انشاء الجبهة العربية » والوحدة الوطنية؛
ن الزعامة التقليدية الأ مركة الوطنية صرحت عن عدائها للشيوعية ومثئعت العصية - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 39
- تاريخ
- نوفمبر ١٩٧٤
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22436 (3 views)