شؤون فلسطينية : عدد 46 (ص 222)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 46 (ص 222)
- المحتوى
-
يتسم اتطليس التطور الايديولوجي الكتائبي الى
ثلاث مراحل(1!): المرحلة الاولى (1555 - "1941)
تميزت بارتباط قوي جدا ©؛ أن لم نقل متعصيا :
لمفهوم ثبئان مستتل حيث كانت التومية المارونية
القوة الدافعة المهبة . وقليا كانت هناك أشمارة
علنية لاولية الطرف الماروني على الرغم من ان
معظم القادة والاتباع من الطائفة المارونية .
والحقيقة آنه يصعب تحديد إطار أيديولوجي معين
وذات بنية واضحة استرشدت به الكتائب اللبئائية
في مسارها السياسي . وني قترة ما قبل الاستقلال
اعتبرت الكتائب نفسها بشكل رئيسي »© كما اعتيرها
آخرون ©» حركة شبيبة وطنية قامت لغرض معين
هو النضال من أجل تحقيق الحرية الكايسسلة
والاستقلال السياسي الناجز للبنان . اذ لا يمكن
اعتبار الششعور الاثني الطائفي الشقشديد والتأكيد
على النقاء والخير والله والعائلة من العتاصر
الخرعية لايديولوجية قابلة للحياة . أضف الى ذلك
التفاني الى درجة الهوس تجاه قضية واحدة هي
استقلال لينان حال بين الحزب وبين قيامه بأي
تطليل جاد لبادئه السياسية واغراضه » وهو
آمر قد يعزى الى الخوفه من الاتدماج بسورية أو
بوحدة عربية ٠
المرحلة الثانية ( 1948 سه 1158 ) بدأت نتيجة
أحداث العام 1549 © عام الاستقلال © التي
أدخلت عناص رجديدة علىوجية الحزب الايديولوجية.
اذ يرى انطليس ان دور الحزب في استقلال لبنان
وتعاونه مع مختلف الجماعات السياسية والقبول
العام الذي (قيه من القفعب جملت © مجتيعة )
من الضروري حدوث إنفصال تدريجي ومنظور عن .
الموتف الماروني الانعزالي المتطرف الذي كان الحزب
مرتبطا به في البداية . أضف الى ذلك أن ضرورة
حقد الاعضاء وبرامج الحزب ويشاركته في
الانتخابات جعلت من الواجب وجود ايديولوجية
تحدد السلوك المثاسبي للجمهور وإلئخية وتحدد
الشرعية السياسية وتفسع التكنيك السياسي .
وأهم من ذلك آنه اذا كانت الابديولوجية لتفير
العواطف وتنشر العقيدة ترتب عليها انجاز أمور
ثلائة : اولا » تبسيط الافكار ؛ ثانيا »© تثبيت أدعاء
بالحتيقة. » .ثالثا ©6. طلب الالتزام بالعمل ٠ والميدا
الايديولوجي الذي تبنته ' الكتائب هو التوميية
اللينانية : وهو ميدأ يمكن تسبته من حيث المنقاً
51
التكري الى كتابات رجال الدين والمفكرين من
الموارنة من أبناء جيل لبنان في الترنين الثامن عشر
والتاسيع عششيرزأ١)٠ وعلى الرغم من ان التومية
اللبنانية تبنت الكثير من حجج ومتدمات ومبررات
واستنتاجات القوميةالمارونية ولاقت مدافعين عديدين
عنها في تلك إالنترة © الا ان الكتائب مهن
بين جميع الجماعات السياسية المنظبة في البلاد
كانت الوحيدة التي حسدتث المنهوم كومسيلة
لتعزيز الوحدة الوطنية ومقاومة تأثير التوميسة
العربيةز4ا).
المرحلة الثالثة (لمه؟ؤ1 ل الآن ). مع أن
التومية اللبنائية لم تتفير نسبيا منذ تبنيها ني اوائل
الاربعيئات نان يضعة تطورات مهيمة حدثئت متذ
العام 1168 أهبها الرفضش. التدريجي للنظر الى
لينان بمنظار الماضي فحسب والرقبة في ان تعتبر
التومية اللبنانية المعامرة نفسسها مستقبلية ٠ كما
حصل قبول محسوس لتعدد الطوائف كتلاهرة
من مظاهر مفهوم القومية اللبئانية التي بقيت مع
ذلك اجمالا مفهوما مسيحيا خلقه ونشره المسيحيون.
وبعد أن حصلت الكتائب على مركز مهم في السلئطة
في أعقاب أزمة ه19 ويدأت تتبئى موتقا سياميا
أكثر جدية ومسؤولية بات واضهحا أن توعا من
التعديل الايديولوجي صار واجبا للتكيف: مع الدعم
الذي طقاه من أكثر من طائفة .
ان أهم أهداف القومية اللبتانية وأغراشهيا
هي : اولا » حل معضلة الهوية اللبئائية بتقديم
ايديولوجية ثومية ذات قاهدة واسسعة . ثانيا »
اسباغ القرعية على المجتميع متعدد الطوائف وعلى
نظام الحكم ثالثا » بناء ايديولوجية توارن”
العروية والقومية العربية وتكون واسعة الانتشار
وقلقى استجابة شعبية في صفوف الجماهير اللبنانية.
ويمكن القول ان احُشى ما يخشاه القوميون
اللبنانيون وعلى رأنهم الكتائب اللبثانية هو
العروبة والقومية العربية التي تشكل ف الواقع
محيط ما يسسمى بالتومية اللبتائية وبيئتها . ثيس
هذا فحسب بل ان التيار التومي العربي مي
صنوف الجياهر اللبئائية يشكل تيارا قويا وواسيعاء
ولذلك يتظاهر الكتائبيون بالائفتاح على العروبة وبدء
الحوار مع العروبيين . وييدو أن هذا الاتجاه ليس
عادتا وصبيبا كبا تظهر تصريحات تادة الحؤزب
بين الفينة والاخرئ ٠. فقد نشرت .صحيفة « الدايلي - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 46
- تاريخ
- يونيو ١٩٧٥
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39485 (2 views)