شؤون فلسطينية : عدد 46 (ص 237)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 46 (ص 237)
- المحتوى
-
551
هناك واقعة ثابتة . هي أن السيد / مثير الريس
رحيه الله ل قد بقي رئيسا لبلدية غزة في ظل
الاحتلال الاسرائيلي منذ الاحتلال في 1125/11/1
ولدة 1١ يوما وبعدها نائبا لرئيس البلدية حتى تم
اعتقاله ني يناير /1161 ولا اتصور أن في هذين
الوضعين ما يمكن أن يكون موضع طعن ولكن
اذكرهما لابين كيف أن نغرا من التاس يفسرون
الآأمور بمزاجية ومصلحية . فيا يفعله فلان وطنية
ونضال وما يفعله غيره ليس الا انحرافا وخيانة
وعيالة ]
(©) ان هناك امورا وردت 3 المقال هي أترب
ما تكون الى المفتريات والتخرصات :
أل ان الاشارة الى الدور المركرئٍ الذي لعيه
المرحوم / عدي الشنوا في ما سبي بيؤٌامرة قصل
القطاع عن مصر وضيه الى الاردن يدل على
العقلية التي يتعابل من خلالها كاتب المتال سع
الاحداث ؛ ولست أرى داعيا لان اذكر كيف ديرت
تمثيلية المحاكمة ووزعت آدوارها بين المواطن الاول
وغيره ويمكن الاحتكام الى من عايشوا تلك الاحداث
الممسرحة لمعرفة حقيتة هذه التمثيليات التضائية
العسكرية ! .
ب ب امأ موضوع القرض المزعوم الذي كدمه
والدىي لبلدية تل ابيب فاته أبعد ما يكون عن
المحة وليس الا فرية تضاف الى الفريات التي
احتشد بها مقأل الكاتب لان المغروف ان التروض
كانت تقدم للبلديات مَن قبل حكومة الانتداب كما أن
بلدية غزة كانت من افقر بلديات فلسطين فسي
مواردها. . 1 ْ
(") اذا كانت عواطف الجماهير في لحظة صدق
وشنائية يمكن اعتبارها مقياسا للتقدير ومظهرا
للتكريم “ دوعي في نظلري كذلك .» قان ودام
الجناهير الفلسطينية في قطاع فزة لرشدي الثشوا
لحظة .انتقاله الى الرفيق الاعلى كان أصدق تعبير
عن تقدير الجماهير لمواققه وحبها له. ذلك الحب
الذي لم تبخل الجماهير به علئ رششدي الثوا في
حياته ومنحته فيه الشيء الكثير وبوسيع السيد //
أبو الئمل أن يرجع الى ضميره. اذا كان قد شهد
لحظة الوداع..» او اي هن أبئام القطاع . ليأتيسه
الخبر اليتين بأن جنازة رشدي الوا كانت
أضكم جنازة شهدها التقطاع عير تاريخه حيث عبرت
جماهم القطاع عن مشاعر التقدير والحب والوفاء
للرجل الذي منحها الحب والوفاء طوال حياته
وتصدى لحمل المسئوليات في وقت كان يتهرب فيه
الكثرون من حمل المسئولية ٠. ولم يقتصر تكريم
رشدي القوا لحظة وداعه الحياة على الجياهير.
فقد شساركت فيه ايضا السلطة الرسبية عنديا
صدرت الاوامر من مكتب المرحوم / الرئيس التائد
جمال عبد الثاصر بفتح الحدود المصرية الفلسطينية
على مصراعيها ليلا ونهار! لكل من يرغب فقي
المشاركة بوداع رشدي الشوا .
هذا هو رأي الجباهير يرشدي الشوا ييا
عزيزي ابا النمل بعيدا عن الزيف والمزايدة
والازدواجية . لحظة صدق متنجرة تهتز لها حنبات
السماء والارض ويثبفي الاترار بها وعدم المكابرة
بشأنها اذ! كنت حقا تؤمن بالجباعير .
0) واخيرا ؛ ودون أن أسبمح لنفسي بالدخول
في مهاترات مع صاحب المقال أود أن آقرر
أ س ان الثورة الفلسطينية من خلال قيادتهسا
الطليعية للتضال الفلسطيئي ةد بلغت من النضوج
في اصدار الاحكام والتقييمات العلبية تتيجة تفهيها
الموضوعي لظروف وطبيعة المرحلة الحالية وكونها
مرحلة تحرر وطني لا يجعلها تتسع للتفسيرات
الفردية للاحداث والاحكام الاعتباطية. الاسقاطية
للمزايدين والمرتزقة الذين يلغون الدور الحقيقي
للجناهير ؤالذين تعودوا أن يتلتوا الاخكقام سد
ببغاوية تقليدية - ودون أن. يضعوها على مشرحة
الفكر النقدي والتمليل الموضوعي . 2
ب ل ان تاريخ النضال الفلسطيئي منذ انطلقت
شرارته الاولى في مستهل القرن العشرين وحتسى
انقجار حركة الكفاح المسلح يحتاج الى مسؤورخ
محايد منصف يقيم الامور والوقائع والاحداث يعيدا
عن الانفعالية والمصلحة والرؤيا النردية. الضيكة
لتعتمد للبقاييسى العلبية الموضوعية في الحكم
التاريخي .ويا حيذا لو بادر مركز الإابحاث ؤالدراأساتث
الفلسطينية الى تبني هذا الامر احتى لا يفسح مجال
التاريخ للهواة والارزقية من أبواق مراكز القسوى
الحكومية الذين ما زالوا يتعاملون مع الاحداث
ويحكمون على الامور بالأصرار على المفسالطة
التاريخية ومتطلق المثافع المتبادلة 21 . - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 46
- تاريخ
- يونيو ١٩٧٥
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39485 (2 views)