شؤون فلسطينية : عدد 47 (ص 91)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 47 (ص 91)
- المحتوى
-
؟ ) مرحلة الكاتب والمناضل الثوري
أ) بسروت : احتماعية » سباسية » ثقافية
١1 ) عائد الى حيفا
الاعمى والاطرس
لاحظنا ان التطور الايديولوجي والسياسي لفسان كنفاني قد رافق التطور التاريخي
والاجتماعي للقضية الفلسطيئية » وبالتالي كان تطور الموضوعات الرئيسية في أعماله
الادبية . وني هذه المرحلة التي تحددت فيها المعطيات التاريخية للثورة ؛ تأتي موضوعة
الاضل الثوري ؛ كدمبر حي وموشومي للواتي التاريخي الحاشر . وتتعدد جواتيها.؟
ثلاث درجات » صعودا نحو مفهوم اجتماعي عميق للثورة
وأكثر ما يتئاسدب مع القسم الاول من الانتاج روايتا « عائد الى حيقا » ( 1515 )
و( الاعمى والاطرش » (؟150 ) رغم صدورهما في تاريخين متباعدين .
قِ في ألرواية الأولى يذهب البطل بعد هزيمة 17 بصحبة زوجه الى حينا بحثا عن
فيه عجورا يهودية شرفت على كريدة الملفل 4 فنقسا وترحرع في عنهها » يلم يقبن وزيا
أمأ » ولا دون زوجها أبا ) وصار جنديا في الجيش الاسرائيلي ٠
الصورة الفنية هنا » أبواب مدينة حيفا المفتوحة للمهزومين » والبطل في طريقه اليها»
فتحت الهزيمة ابوابه على الصراعين ؛ والذي يجد نفسه مجيرا رهم ارأدته او
بارادته على الدخول فيه . لكن العودة الى الماضي بشكل خقيقي وملموس © وليس
عن طريقٍ الحلم 6 تتنكشضشقف دونه الحقيقة © فيكف الماضي عن | الحياة : 7 كنت اتسافل
ريضة ؛ طاووس : أكثر من ولد 6 006
5 داقع الانخراط في الثورة هو جائب من جوائبٍ : موضوعة المناضل الثوري © وهو
تأكيد على عدم تكرار خطأ 1158 »2 وان الفرق بين هزيمة 154/8 وهزيمة /أ55! أن
لمشي ينتهي بلا رجعة وان الحاضر مقعم بالامل » والهزيمة هزيمة للهزيمة ؛ فلا رحيل
جديد > ولا شتات آخر »؛ بل تنظيم واستعداد ٠
وف الوقت الذي يحصل فيه الطلاق الابدي بين الفلسطيني و الماشي/ الوهم الذي
تنتجه النكبة الاولى > يجتاز الفلسطيتي ايضا بَؤْس المخيم واغترابه لممثل في «االعمى»
في رواية ( الاعمى والاظرشس » : ابنا المخيم اللذان كانا يظمعان في الشفاء على.يدي أحد
الاولياء الدجالين » ميكتشفان ذلك عند لحظة: الشعور بالوعي ؛ وان كل ما هو
ميتافيزيقي وفيبي لأاصلة له مع الواقع والخيار الوحيد هو النشر 5 000
الحياة ؛ حيث يكين الدافع ' سيار ف هذه الرواية . - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 47
- تاريخ
- يوليو ١٩٧٥
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39364 (2 views)