شؤون فلسطينية : عدد 48 (ص 158)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 48 (ص 158)
- المحتوى
-
وكان هذا الانقسام الاجتماعي يرتكز إلى عدة
عوامل اجتباعية متنوعة ؛ كالثروة 4 والممتلكات »
والاراضي © والصيت 4 ومنزلة اجتماعية رفيعة
مكتسية مزعومة 4 والدخل © والزواج مدن اسرة
نافذة » والوظائف الحكوبية الكبيرة ©» أو مجبوعة
من المزايا تدمج بين عدة خصال من هذه العوامل .
وكانت التخوم بين الطبقة وجاراتها حدودا قاضلة
قتاطعة . '
الجدول الرقم ( 16 )
الانتماء الطبقي لاعضاء الهيئة العربية العليا
الطبقة العدن النسب
الطبقة العليا 1 معام
اتلطبقة الوسطى 3 ه١١
المجموع ل 1.6
وكانت أغلبية الشعب العربي في غلسطين
تتألف من الطبقة الدنيا الثي تتكون من أبناء الريف
والبدو والجماهير المديئية . وثكل النلاحون »
الذين كانوا يمتلكون تطعا صغيرة من الارض © أو
لم يكوتوا يمتلكون كثيئا على الاطلاق © العمود
النتري للطيقة الريفية الدنيا ٠. وكان بين © هذه
المجموعة أقلية من المزارعين الذين امتاكقنئوا
مساحات واسنعة من الارض تسبيا وان حرفة
الفلاحين الرئيسية هي فلاحة الارضص وزراعتها .
وكانت هناك مهن اخرى ترتبط بها أو ياطار المحيط
الريفي كالبناء »© واتقتلاع الحجارة من المتالع »
والصتاعة الفخارية » والصيد © وحياكة الحصر
والسلال من القش(؟1).
وكأن معظم البدو ني فلسطين ينتمون الى الطبقة
الدنيا . وكانت حرفهم الزراعة وتربية المواشي ٠.
ان جميع البدو مسامون © وكاتت الاغلبية الساحقة
بين النلاحين مسلمة © وكان خمسة بالمكة متهم
ولقد تكونت الطبتة الدئيا في المايتة من كسبة
الأحور 6 كالعيال الصنتاعيين : وعمال الموانىء »>
وعمال السكة الحديدية . كبا ضيت هذه الطبتة
العبال « المستتلين » + والحيبالين © والبحارة »
و العمال غير المهرة ٠ وفيٍ أسفل التاع كانت٠ هناك
١ /اه
طبقة كثيفة من المتسولين والعاطلين عن العمل .
وكانت الطبتة الوسطى تتألف من جماعات وفئات
شديدة التنوع © تطلبت حرفها قدرا من التعليم .
غالبية هذه الطبقة تقيم في اتحاء المدن © لكن أقلية
منها سكنت الترى ٠ ومن فثات هذه الطبتة :
أصحاب الدكاكين » والمدرسون » وصغار موظفي
الدكوية»؛ والعمال المهرة» واصحاب المهن الحرة.
ان بعض الشرائح الميسورة من هذه الطبقة تعاطت
زراعة الحيضيات 4 واقراضى المال © والاتتايج
الصنامي . كما اشتملت هذه الطيقة على الموظنين
الدينيين : على القفضاة الشرعيين © ورجال الانتاء
الشرعي» وائمة المساجد ؛ والمؤذنين وغيرهم؟ا).
واذا كان المجتمع العربي الفلسطيني قد شهد
شيئا من الجمود » الا انه لم يكن متحجر! بمستوى
المجتمعات « الطبقية »6 المشهورة تاريخشيا ©» ولا
افتقد المرونة التي تتيح تدرا من الحركة السريعة
على صعيد السلم الاجتماعي ٠ وهذا أمر يمكن
فهيه وتفسسيره في حالة الائتقال من طيقة المى
اخرى. نلقد حدث إن بعض. عناصر الطيثة السفلى
ارتفعثت الى الطبقة الوسيطى »© وان يعض عناصر
الطبقة الوسطلى قفزت الى الطيقة العليا فى
المجتمع . 1
أن فلسطين العربية تتدم للدارمس تموذجا لنظام
اجتماعي تفرض سيطرتها السياسسية فيه »> تلك
الطبقات التي تهيين على ثبة التركيب الاجتماعي ٠
ان جميع إعضاء الهيئة العربية العليا ينحدرون من
حمائل عثائر بارزة كانوا زعماءها أو من
وجوهها ٠. ويقوم نظام الحمائل العشائري عسلى
صلة القربى الدموية ٠ ان الوجود التاريخي
اؤسسة زعيم العشيرة في المجتمع العربي لقترة
زمنية طويلة » أعطى زعيم العشيرة سلشة
اجتماعية وسياسية مسلما بها شرعيا على بقية
أغراد العشيرة ٠.
وفيما يتعلق باعضاء الهيئة العربية العليا الذين
كانوا في الواقع زعياء عشائر وحمبائل او من
وجوهها البارزة قلتد الحدروا في الوائعم من
حبائل مالكة للارض © ومن أصر اريستوقراطية
عريقة في المان 4؛ ومن قلة من يعض عائلات الظبتة
الوسطى » والى حد أقل من يعض المناطق الرينية
والبدوية(14), - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 48
- تاريخ
- أغسطس ١٩٧٥
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39480 (2 views)