شؤون فلسطينية : عدد 48 (ص 199)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 48 (ص 199)
- المحتوى
-
١58
الذي. ميحدث أحين يظهر 'فيها غدائي واخد مثل
سامي ؟ ولكن القاص لا يكتفي بالتقاط هذا الجانب
من الواقع »؛ وانما يصور لنا. أن الواقع الموضوعي
اقوى بكثير من حجوائيه الثشاذة .- فهؤلاء المأعورون
٠ الخائفون من أنكشاف قصة سسامي لا يلبثون ان
يتباهوا ل في المر والعلائية باتقريائهم
القدائيين .
كال حسن مهنا >
يتريون لنا ؟
وثال مصطفى 8 لم كلنا للجدران آذان 0
ايا جماعة ©؛ هل ( الفتح »
قال يومف العبد الله بعد ان اقترب مسن
حسين : دان اخي علي في الاردن ,
فأجابه : وابن عمي جدمن في سوريا ٠
وعلى هذا التحو استطاع محيد علي طه ان
يفجر في حكاية بسيطة عادية كل جوانب الموضوع
دون أن بيقع في الحرقية أو المباشرة ٠
فالحكاية كلها. هي أن سلطات الاحثلال
اشتبهثت بسامي فاعتقلته ©). ولتكمرت صورتك سه في
الصحف العبرية . وقامث الششرطة يتفتيش المنزل.
وهذه الحركة تثر ردود الفعل في الثرية ؛ هذه
الردود. يشمعنها. القاص بما يخدم فكرته الرامية
لتجميد !لثورة والمقاومة ٠.
وتلى هذه القصة من حيث التركيز على موضوع
المتاومة قصة المفروسون في الارض ٠ وهي قربية
من تلك النماذج التي تشيع كثيرا في قصص كتاب
الارخضٌ. المحتلة 2 وأعثي , بها ذكريات المقاومة قبل
عام 1948. : فقيها صورة من صور المقاومة في ظك ,
الحقبة ؛ مجموعة من الثوآن تطاردهم غير .مرةٌ
2 الموجدوا أتفسهم آخيرا 2 أرض المرج الغارقة
بللياه.».حيث لا يستطيع انسان أن يمر » لكسن
حبهم للوطن كان عظيما 6 ! لميبالوا بالوحل »
الدورية وراءهم. ». والوطن أمامهم © والوحل تحت
عير » لكثيم بعد خطلوات
كائو !ا مشروسسين : في الارض حتى صمدورهم ٠. هيل
ثادوا ؟ هل استفاثوا ؟. من يدري ؟... لقد ماتوا
اقدامهم » وجدوا في ال
مغروسين في الارض .٠ ومات أبي واقنا »© .
والاصل في الحكاية هو ان ابن ابي الثعاج
مكشصوق لزيارة قير والده الكقهيد » وهو لا .يعرف
مكان القير © وفي أي بلد هو. © ويكتششه بعسد
النحث والتحرئ ان الارض ٠ الفلسطيئية الكاملسة
هي قبر والده الشهيد ٠. وان الشوق. الى زيارة
الضريح هو شوق الى -الالتحام: بالارضص الفلسطينية
الكاملة » المحررة ..
لعله صار بالامكان الان ان يدرك القارئىء مهنا
مغزئ المقدمة التي مهدنا بها لهذا التدليل
« القيمي » للقصص . ومن ذلك امكن الاستنتاج
ان القصص تشكل مجموعة من لحظات التجلني
للمضمون اللاصق بالتيار الفلسطيئي القصصي ©
وقد شاعدنا أن هذه اللحظات تأخذ شكل الذروة في
القصص التي سبق ذكرها ٠ ويمكن حصر أوجه
هذا التجلي في النقاط التالية :
٠ الالحاح على: الحس الطبقي في «المضمون ١
؟ القهم الواعي لمعلى الاحثلال . فقد
لاحظنا كيف جعل محمد علي طه ( كائب منتظم في
حزب راكاح المسلم بشرعية الوجود الصهيوني على
الارض الفلسطيئية ) قرية من قرى الجليل تهتز
وتتفجر لان واحدا من ابثائها اصبح فدائيا . بل
لاحظنا كيف التقط القاص صورة واقعية لما يمور في
نفقوس هذا الشعب الاسير من حب للثورة © وانقماء
اليما . :
ا الالمام بجوائب القضية مجتمعة فتد. حوثت
القصص على معالجة:ذكية 1شكلة الاقلياة العربية
3 الوقت الذي خاض فيه اذكاتب غمار المعالجسة
موضوع الثورة علسى الاحتلال والتطلع لتخرير
فلسطين كاملة ٠ الى جانب هذ! وذاك عرتنا كيف
نتسج ذكرئ أثورة 4 من خلال لامر
الموضوعئ . قفكانه باجتماع هذاه الاقاليه” يوحد
التضية بأبعادها في الزمان واللمكان ٠ وفوق ذلك
كله فان القضضن الاخرى التي جنم فيها للرملز »2
ؤوقع اثناءها ف القبؤضن : ممث القضية جحثشن
جائب: آخر هو جائب التآمر على فلسطين وشعبيا
عربيا ودوليا ٠.
ومع أن القفل عن في الواقع انين الدككتل
والمضمون في العمل الفثي هنو امر مرقوض »)
اتسجاما مع قواعد راسكة الهذور ثِي الادب
والفن © فان الدارتى اللتعيق لا يستطيع عند تنزيل
الحتائق الادبية في مئزلة الحقائق الموضوعية »
الا.ان يلجا للتشريح . فتقشريم العمل الادبي يقوم
اساسا على عملية الفصل الاعتسافية .هذه 6«قسم - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 48
- تاريخ
- أغسطس ١٩٧٥
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39484 (2 views)