شؤون فلسطينية : عدد 49 (ص 139)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 49 (ص 139)
- المحتوى
-
00
خفي |عصر .قوط الهييئنة الرأسمالية © عضر
الحروب والثورات »© تدمج قضية التحرر بالتحرر.
العام ٠ أو تيقى مجرد انقلاب يريد اجهاض ثورة.
أي تبقى «مجرد تحرر كاذب » يتستر بقضية جائبية
لكي يخفي القضية الاساسية » هكذا لم يعرف
شعر قبائي المرارات الا في المناسبات »© العدوان
الثلاثي : ثورة الجزائر » هزيمة /ا5 . وبقي يدور
وكأنه فلك مستقل لا يخضيع الا لجاذبية تازيضه
الشعري . يختني خلف قدسية الشعر وجياليته
القاصة » او يرفض هذه .الجبالية » لكنه في قبوله
او رفضه لا يطرح قضية قنية ٠ الا قضيته الاولى»
حماهيرية السعر * انطلاما من قدرة الشاعر على
صياغة موضوعه الجباهيري داخل لقة القصيدة
المختلقة . '
داخل هذين العنصرين ©: تقؤم “بنية القصيددة'
النزارية » ترفض الشكلية لتيقي على الاسساس
في الشكل القديم ٠ وترفض الجاهمز لتقيم هت
تتليدذها الجاهز . فدخلت ٍ قّضيدة نزار تباني التاريخ
القصنيدة ' العرنية دكلث باتطاءتها وظراوتهنا
وبكلاسيكيتها الجديدة-؛ يهدوم . لم تثر نتاشاث”
فنية بقدر ما أثارت نتاشات سيائتية واخلاتية .
هكذ! يجح الشماعر وتستط ١ التصيدة ويصييح نزاز”
قباتي ظاهرة شعرية أخاصة في ميلع جماهيريتة 1
من اكفئة الى_اللالفة ؛_تخدم هذه الملاحظلة :التي
رفعئاها: » كيتدية. لدراسة تفصيالية. لشعر . قدائي :
ونتاجي. .: لكنها هنا »:تكشف الغتصز الاساسدن
واذا . كانت. دراسنة. .هذا : العنصر. داخل : .التصيسدة:
عوئية_بالفة التعقيد. © مان قبائي يكقخف_لفتمنه 4
أحين 'يعيد: كتابتها: نثرآ 3 داخل ايقاع..القصسيدة
تختبيء العناصر الايديولوجية وترفض الظهور.»؛
لذلك تحتاج دراستها الى تنكيك صببور لبثيبة
. القصيدة . امأ في "الثثر © فتتكصف 'اللغة. اقأتي
عارية من اتقاعيتها » لا يشفع بها صوئ لمات
ترن في الذاكرة . نتتهار ع تكقف نفسها وتفضح .
اسرارها ء
. لذلك. كائت قراءة. كتاب قباني النثري الجديد.
عبلية ضرورية » لانها تساعد. على الاقل » في نك
دلالاته لغته الشعرية ٠. حيث تاتي اللغة محقضوة
بالبعد الايديولوجي اليومي © الذي لا. تستطيع
الاثلات منه »© والواقع أن بعض مقالات هذا
الكتاب ( كان ولدي .٠ قصار ولدكم ؛ عن هنوت
البجع والاطنال »6 هل احترق يثار الشعر ؟ عيد
ميلاد جرح .. ) ترج عن أطار هذه المناقشضة »
لائها تنيع من ألم ليق حتيقي + لا ذستطوسيع سسوى
احتر امه وتتديره ٠
.الاساسي في لغة قباني هو الانتقال الى اللالغة,
اي انه يفرغ بشكل منخلم اللفة من دلالاتها تصبح
الجملة بلا دلالة حقيقية في الوقت الذي تدل فيه
على كل شسيء ٠ هذا الانتقال الى اللادلالة » ل
يعني الخروج على اللفة . بل استخدامها من
اجل . افراغها .من مضموتها ٠ تصبح اللغة مائعة
وصابوئية ؛ تثرئر > تقفز من موضوع الى آخر ؛
وتقول كل. شديء © وترضي جميع الاطراف .
ان عملية الانتقال الى اللالغة.©» ليست خاصة
قبانية بشكل متميز © انها تيار :عام يحد قاعدته
في التسورم الخدماتي الصحفي الذي ثعانيه
( بوروت » بصحفها الكثيرة التي تريد.: أن ترضسني
جميع -انواع. الانظية: » .ذلك .لا تقول كبيثًا ٠. وني
القمع الفكري- الذي:يمارس داخل اكثر الاتظينة»
حتئى. تنتحيل. اللغة وسيلة. تتحايل على- نفسها »
تشير. الى. جميع ٠ الدلالات.-وتترك: للتارىء حرزية:
اختياز الاتجاه الذي يزيد -. لايعثي هذا ان لغلة-.
اللالغفة. هي لفة :خيادية م انيّنا لغةننبكياء: + لكنها
في الوقت نفسه لفة- الهيمنة- الطبقية بابتياز ٠. اذا
انها تقود الى. نقطة. الفراغ حيث تختفي المقاييس
بجد أي كيء تبريره: :4 أشكذ!: نقفن” من مدح “هذا
النظام الى فدح عدوه + ومن التغنئ بالمقاومة الئ
اكتشافه الخلاقية وزير. الاردن. الذي قدم بيده باقة
زهر :الى التشاعن » :هذه آليذ التي لم تجف. غنها
بعد دماع الاطفال والمقاتلين ؛ في معركة ايلول. 15٠ .
ف الاردن: .. التفز على .حبال إلواقع ؛:هوالوصول..
الى تبني: الشيء ونقيضه في نفس اللحظة ٠ الجلاد,
والضمجية : يحاكمان بنفس .الروحية ٠ هذه اهي القنة '
اللإلفة . انها ليست .على الحياد ؛ لانها تبرىم '
المجرم من دماء الضحية » وتضع على عروتها
اوسية مغمسة بدياء الشعب .
تختفي الهيمئة الطبتية الرجعية خلف الصمث .
انها تريد نرم سلاح لغة النقد منن الشعنيه )
وتستبدلها بلفة مائعة . حيث تفقد العلاتة بين - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 49
- تاريخ
- سبتمبر ١٩٧٥
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 22436 (3 views)