شؤون فلسطينية : عدد 41-42 (ص 386)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 41-42 (ص 386)
- المحتوى
-
0
له:الا الارتباط بالدم ٠ لقد شارك الفنانون الطليعيون العرب جميعا:في اغناء. المعركة
الفلسطيذية بأعماللهم الفئية » كما استشهد مناضلون ععمرب على أرض فلسطين ٠» ان
شمؤلية القضية الفلسطينية سياسيا وانسانيا تجعلها غين قابلة لان. تحدد فقط. يحدون
فلسظين ومن هى فلسطينى المولد فقط ,2 بللة تأخذ طريقها الى دم كل تقدهي 03 أن .أشهسا .
قضية: الحرية' الانسانية عامة » ففي. الزمن الذي .تصير فيه قضصية الثورة قضية:»عالمية:
وفي الزمن الذي نار فيه الفن أيضا حركة ذات صبغة. وسمات عالمية , نرفض الحودة
الى 'تكريس:.مفاهيم: ضيقة. ومحدودة: ٠ ل اه . 000
مكراة حم ل كع ع لل ع ل م الى لف تر ع كت اس مه اخ ب
أن زمن المقاوسة الفلسطينية الذي هن زمن ابداغي ٠ زمن الحلم والقعل ٠ شاهم قن" '
خلق علاقات. جديدة بين الفن العربي والحياة » أخذنتت هنذه العلاقات أبعادها ضَمِنْ
العمل الفني ذاته.في شكله ومضموثئه وفي وظدفته أيضا , فبعد حزيران 217 ويتصاعد”
المقاومة الفلسطينية ومدها الشعبي على الارض العربية حدث التقاء فعال بين الفنان
والمجتمع . وخريع الفنانون من دقاترهم ولوحاته م ومراسمهم للمشاركة في صنع
التاريخ » يقول كمال بلاطة(؟) « بأن الفن الذي انتجه الفلسطينيون بعد حرب حزيران
7 بذنوع خاص هى خطوة أولى نحو اتحاد الفزد بالكل : ٠ أن مثقل هذا الاتحاي
لم يقتصر على الفنان الفلسطيني بل شمل طليعية الفتانين العرب ٠ فكان « شيّادة.
الاطفال في زمن الحرب » تعبيرا عن هذه الروح الثورية الجديدة في البمث عن
الالتحام ,. وتفجير القاعدة الشعبية نحو المشاركة الابداعية » كان نذير نبعة في ذلك
الوقت يرسم أجلة الثورة في دمشق ويزين كتبا لشعراء المقاومة في الارض المحتلة , _
وعبد القادر أرتاؤوط يبدع ملصقات ضدالصهيونية بلغة بلاستيكية هندسية توحد بيه"
الشعان الذازي والنجمة السداسية 0 وقي يغداد رسيم ضباء العزاوي « شاهد من هذآ
العضر » عن يوميات مقاتل فلسطيني قي عفان - ايلول ٠ 151١ رع
في “امزيكا كان كمال بلاظه من القدس القديمة يرسم بالحبن الملؤن احنلام فلسطية*
حصان جامح من أرايد تشيك عربي :د أهراة. 3 فلسطينية ترتدي أشعازا ذل فلسطينية 0 وكان -'
فلاديمير تماري من يافا يبحث فيبيروت عن حزف عرجي جديد بسيظ وعملي. » ثوري» ”.
كت
جه
سماه مؤخر! حرف القدس »: وعزض فنانون اخرون مجموعة لوحات عن الثؤرة.
طريقها نحى الشارع عن طريق الملصقات والكتب والبطاقات ٠ وترك فنانون آخرون”'
ريشهم: والواتهم وحملو! البنادق ٠ 5 ا
9
ار
« ان الانسان الذى يبيحث عن وحدة الانا الصدودة بوجود جماعى عن.طريق
الفن » (؟) يعرق في مثل هذه الفترات الديناميكية اتصالا حيا. وعموديا بالجماعة ..
بحيث يصير هو والعالم تارا واحدة , يرقا واحدا ٠ ٠.٠٠ .
ان حاجتنا للفن التغبير هي حاجتنا للقتال » فقضية الثورة واحدة لا تتجزا :
وأن مدننا تحتاج الى اعمال فنية حاجتها الى الديناميت ٠ أن الفن هى أيضا نوع من
العنف » وهى أيضا طريق نحو التحرر ٠
(؟) كمال يلاطة » نحو فن عربي ثوري » مواقف عدد ؟ ٠.
(؟) ارنست قيشر (ضرورة الفن) - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 41-42
- تاريخ
- يناير ١٩٧٥
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39492 (2 views)