شؤون فلسطينية : عدد 17 (ص 143)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 17 (ص 143)
- المحتوى
-
أو تعير من جأنب المتاومة » وحسن كلام من جائب
ألياس مرقص ٠ هذا الكتاب تزوير كامل لموضوعه
نقسسمة « المقاوية الفلسطيئية والموتقه الراهن » »
واستعلاء على بحثه ميداتيا © لان الكاتب أبى منذ
اليد فهم المقاومة ودورها ؛ وفهم نقيضها « الحل
السلمي » ودوره في تفتيتها » ولم يؤمن يعد ان
منير شفيق © حول التناقض والممارسة
للاةا ٠.)
هذا كتاب ري » فيه اتجاه توجيهي © موتفي
وتعليمي واضح . والجديد قيه ائه يعتميد على
التجرية الميدانية اتطلاقا من قراءات ذكية في
موضوعة التناقض . ومضلا عن ذلك © يتميسز
«:حول التناقض واكمارسة في الثورة الفلسطيئية »
بأنه مؤلف علمي ملتزم بكل معنى الكلية © قائم على
1 متهجية بحث واضحة 6 مطيقة ىٍ مجرى الككاب
بشكل سليم ومتلسل . ينطلق الكاتب © الاستاذ
منير شفيق 4 من منظور علمي لفهم الثورة
النلسطينية على اسسس المنهج الجدلي(الديالكتيكي) ؛
ويعتبر درس تنائضاتها على مستوى مباريمتها
للعمل الثوزي © من إسساسسيات التخطيط الواعي
للنضال التصرري ٠. وهو يبتئد تي دراسته
للتناقضسات الامسامسية والثائوية ف الثورة
الفاسطينية من تيل موضوعي يرمي الى دفع
الثورة الفلسطينية قدما ©» وليسي الانتقاص من
قيمتها ودورها وفاعليتها .
ويقدد الاستاذ مثير شنيق على ان التناقض
الأساسسي هو بين « أسرائيل » يوصفها كيانا
صهيوئيا » متحالفا عضويا مع الاستعمار العالمي
وبي متدمته الامستعمار الاميركي الشمالي 4 وبسين
جماهير الثورة الفلسطينية المتحالفة عضويا مسع
جماهير امتها العربية
من الذوع العدائي »© وبالتالي لا سسييل لحله يغير
الكناح المسلح © اي ثورة الجياهوي المسلهعة
وحرب الشعب العربي الطؤيلة المدى . ويعلل رأيه
باعتبار هذا التناقض الاسساسمي وليد عدوان
'احتلالي توسصسعن استيطائي قايمت به الصهيوئيسة
وحلفاؤها . ويؤكد يرارا اته لا سبيل لحله الا
٠ ويصنف هذا التناقض بأنه
155
نسية الوأحد بلمائة قد ارتفعت كثير! » وذلك
لأسباب عربية ودولية ؛ وليس يسبب الايديولوجيا
أو شعارات المقاومة . قهو يعرف أن الايديولوجبا
الشعائرية لا تصنع التاريخ 4 فكان عليه أن يشدد
ولو من باب التواضع على دور البشر س خاصة
الاحياء ملهم .
في الثورة الفلسطينية ( دار الطليعة » بيروت
بتصنية احد طرفي التناقض بتوة السلاح . كسا
يعتير ان الشعب النلسطيني يعيش يغالبيته خارج
حدود وطته ولا يمكنه الرجوع الى فلسطين بأي
أسلوب سثلمي أو شرعي »© اذ أن ملاح العدو
الصهيوني موجود على طول الحدود للحيلولة دون
هذا الرجوع الشرعي . ويستنتج : « ان هذا
الوضع يحكم حل التناقض بين الشعب الفلسطيني
والاحتلال الصهيوئي بأسلوب وحيد هو الثورة
المسلحة »© ولا لشسيء مداها بسوى قبول الشعب
العربي الفلسطيئي بالفناء 4 ٠ ويوضح الامتاذ
شنيق ان الوضيع التانوني في الكيان الصهيوني
( أسرائيل ) يمنع القيام بأي نشاط سياسسي يرمي
الى ازالة الكيان المأكور وبئاء الدولة النلسطينية
الديموتراطية مكائه . كها ان وجود اسرائيسل
أرتبط تاريخيا بوجود الاستعمار في كل المنلقة
العربية © فكان وجودها من صنع الاستعيار
بالذات © ليشكل قاعدة عسكرية واتتصادية
وسياسية مهيتها الحناظ على مصائح الامبريالية
في المشرق العربي ٠ وعلى هذا © يعتبر الكائب
انه لا سييل لتحقيق التحرر العربي اقتصاديا
وعسكريا وسياسيا من التفوذ الاستعماري الا بقوةٌ
السلاح ؛ لان التجرية التاريخية اثبعقت أن
الامبريالية العالمية وبالاخص الاميركية لا يمكن
أن تتخلى عن مواقعها إلا بقوة السلاح .
أن ابراز هذا التناقض العدائئ الاساسي هو في
منتهى الضرورة بالتسبة الى تحديد عقشدة التو
والضعف في طرف الثنقيض الامبريالي والصهيوني»؛
وتحديد عتدة القوة والضمعف في طرف النقيض الاخر
النلسطيني والعربي ؛ وذلك لتحديد : أين نوجه - هو جزء من
- شؤون فلسطينية : عدد 17
- تاريخ
- يناير ١٩٧٣
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 17435 (3 views)