شؤون فلسطينية : عدد 91 (ص 50)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 91 (ص 50)
- المحتوى
-
2
الارض ٠ اي وجود في فكر الامبراطورية , بل تتخد الامبراطورية مكانها متربعة
فوق كل ( الدول ) » ويتخذ الامبراطور مكانه متربنعا فوق كل الملوك ٠
والامبراطور هو الذي يمثل الفكرة السيحية في عالم السياسة ؛ كما يمثل البابا
هذه الفكرة ذاتها في عالم الدين والروح )١( وهو الامر الذي سهل الاتقصام بين
القومية الالمانية » والتنظيم السياسي في المانيا . كما سهل بقاء المانيا والامة
الالمانية مفتتة ومجزأة بين عدة دويلات ودول » خاصة في ظل ضهف الدورجوازية
الالمانية التاريخي ٠
أما التجربة الثانية » فقد كانت في بعض نواحيها مناقضة لهذه التجربة
الاولى بظهور نوع من الدول في المانيا . خرجت تاريخيا الى حيز الوجود بفضل
عوامل مصطنعة مثل بروسيا » التي عمل آل هوهونزلسون على تكوينها من اقاليم
مختلفة دخلت في حوزة هذه الاسرة » أما بطريق الارث او التزاوجء» او كقتوحات
بحد السيف ٠١ الخ وتالفت منها مملكة بروسيا ٠ ويرجع الفضسل فيما بلفته
بروسيا وقتئذ من ياس وقوة الى تنظيمها البيروقراطي في الحكم » وجيشيب
النظامي القوى ٠ وظل الجيش والبيروقراطية العنصرين الاساسيين في تشييد
صروحها » وقد بلغ بها فردريك الثاني الاكبر ( 1740 1/81 ) القمة بحكومته
المستبدة المطلقة ٠ وبذلك خرجت الى الوجود امة بروسية اختلفت فى تكوينها
تماما عن الامة الفرنسية والانجليزية » وهما الامتان اللتان كان قد تم اكتمال
تكوينهما ووجودهما بصورة من الصور قبل تأسيس الدولة ٠
وهكذا صارت بروسيا فيما يتعلق بالقومية. مثالا لما يمكن أن تحدثه وتوجده
الدولة بما تملك من قوة وقدزة انشائية » حتى ان المرء في وسعه ان يقدر صنع
كل شيء للدولة بعد ان خلقت امة وشعبا من, عناصر مبعثرة ٠ اصبحت. الدولة
تتميز بذاتية خاصة بها » وكيان يفيض بالحيوية والنشاط , الامر الذى انتهى
بالفكر البورجوازي البروسي الى تقديس الدولة كما تتمثل بوجه الخص توص
في فلسفة هيجل ٠ الذي لم يفعل اكثر من أن ينقل هذه الحقيقة البروسية من
عيدان المحوادث الواقعة الى عالم الفكر المجرد (؟) وقد كان لهذا المفهوم انصاره
وانتشاره بين كافة طبقات الشعب ٠
الوجود الذهني للامة
وفي حين تعذر خروج المانيا الى حيز الوجود ٠ ولها كيانها السياسي والقومي
المتجسد في دولة موحدة » في اواخر القرن الثامن عشر ؛ كما حدث في فرئسا
وانجلترا من قبل ٠ فقد شهد هذا العصر بروز أمة من ميدان الادب والفكر في
المأنيا » بعدما اصابها من الشلل بسبب حروب الثلاثين ( 1118 - 1١44 ) في
القرن السابع عشر , فبعد انقضاء هذا العهد المضطربء ومع ارتقاء البورجوازية - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 91
- تاريخ
- يونيو ١٩٧٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39483 (2 views)