شؤون فلسطينية : عدد 87-88 (ص 222)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 87-88 (ص 222)
- المحتوى
-
1
(؟) الشخص الميسور يختار مرات عديدة لاكرام الضيف . طالما ان الفقير لا يستطيع
ان يوس نفقات ذلك (97) ٠
فاذا كان هناك رجلان يودان استضافة الضيف نفسه ؛ فان احدهم يدعم مطلبه بالقول
بانه لم يقدم وجبة منذ وقت طويل , بينما الآخر فعل ذلك مؤخرا ٠ وفي مثل هذه الحجج
تستخدم التعابير التالية : ما سبق لي تنيه , ثنيته خضرا , ويش تقول يالعفي اللي لزاد
الضيوف مستحي » الله يحيي الضيوف في قدر ما ضرهم الخيل ووفق البعيل . وانا
الموعود فيهم من زمان ٠ وهناك قول اكثر اسهابا هو : « ويش تقول وعيني تراهمى من
مساهم لملقاهم , احيي الضيوف احيي لحيتك ولحاهم , احيي قاضي اتاني اياهم (/؟) ٠
وانا المسمن المقدر » ٠ اي ماذا تقول » وعيني ترقب الضيوف من نقطسسة البدء الى
حضورهم ؛ فاهلا بالضيوف ؛ اهلا بلحيتك ولحاهم (15) ٠ واهلا بالقاضي الذي اعطاني
اياهم ٠ وهذه العادة آخذة بالانقراض أى هي لا تمارس الآن الا بين بدى غزة والمنطقة
المحيطة بها » بين بني حسن )7١( » وبني سالم (1؟) , وفي الخليل والقدس (9؟) ,وخاصة
حيث يوجد اتصال وثيق بالبدي ٠
ويختار قضاة الصلح من بين اعيان القرى ورؤسائها وهم حين يسمعون عن صراع في
قرية » فانهم يذهبون على الفور الى المكان » ويوقفون الشجار بالفعيسسل بين الطرفيسن
المتشاجرين ٠ وبعد هذا فانهم يقفون حول قبر الرجل المغدور ٠ قاذا كان المجني عليه من
اسرة طيبة فان الرجل الذي يطلب الثار له , اخ « ولي الدم » او ربما كبير العائلة
- يقف عند الجانب العلوي من القبر ٠ وعادة ها ياخذ في قبضة يده حفنة من التراب ,
ويلقيها ويقول : « اشهدوا يا ملائكة السماء والارض اني نثرث دمي على الحاضرين وهم
احق هني بطلب الثار » (9؟؟) ٠ ثم يشجع الحاضرون طالب الثار » ويوجه كلامه الى
المغدون : « انت عليك النوم وحنا علينا القوم » (4؟) ٠ ويساعد المتفرجون عائلة المغدون
على انزال الثثر بالقاتل أى تأمين ديته ٠ بعد هذا التميهد القصير لمهمتهم المضجسرة
والعسيرة يغادر الجميع المقبرة ويمضون الى القرية » حيث يمئعون اقارب المغدور مسن
مهاجمة بيت القاتل ٠ وينظر القاضي اى القضاة في القضية واهميتهيا , ويحاولون ان
يقدموا تسوية ٠ فاذا ما اخفقوا فانهم يحاولون تحقيق هدنة اولية » عطوة الفتوح (0)90
وهي تدوم من ايام قليلة الى عدة اشهر ٠ احيانا يرفض اصحاب الدعوى قبول الهدنة التي
رتبها قضاة الصلح ٠ وفي هذه الحالة يأتي على الفور واحد من قضاة الدم » ويرتب
هدنة على النحى الذي نصفه فيما يلي وهكذا فان اية هدنة يرتبها قضاة الصلع هي اكثر
فاعلية من تلك التي يأمر بها قضاة الدم , الذين هم اكثر اهمية بكثير من الفئة الاولى ٠
فهم يتمتعون بالثقة الكاملة للناس الذين يقرون بعدالة وانصاف قراراتهم » ومن شسم
يحترمونهم ويخشون قراراتهم ٠
ونظرا لانتشار القانون الحديث ؛ فان عدد هؤلاء القضاة قد تناقص كما لاحظنا سابقاء
وبين قضاة الدم من البدى والقبائل شبه البدوية يمكننا ان نذكر : حجاج ابى فهد من قبيلة
حطيم » ويمكن الرجوع بعائلته الى بهيلة التي ينتمي اليها ايضا قتيبة بن مسلم القائد
العظيم لعبد الملك بن مروان وابئه وليد » ومحمد الزير من التعامرة ٠
اما قضاة السيف فانهم يقومون بعمل المحكمة العسكرية ٠ ومن بين هؤلاء القضاة ابو
غرش (58) , البراغتي (77) ٠ الجيوسي (8؟) ودار الجرار (54 ) ٠ وهم ليسوا قضاة - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 87-88
- تاريخ
- فبراير ١٩٧٩
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 39480 (2 views)