شؤون فلسطينية : عدد 14 (ص 145)

غرض

عنوان

شؤون فلسطينية : عدد 14 (ص 145)

المحتوى

0 إنا.شبجرة الصبر > لا يميتني جوع او عط »
:ولا تحرقني اسمن أو يبللتي مطر وكل عزيبة
مغامرة تنتحر موق اشواكي. ‎٠‏ من أحب الله
'والوطن. حيدهها على وجودي » ومن بهيا كفر
. عانقني بمكر ه+إنتحر 11 بِهذه 'الكلمات تختتم أمتثال
: جويدي روايتها الفلسطيئية الاولى « شجرة
الصبر » . وامتثال جويدي هي ابنة القضية
المتمثرة قبل اي شيء ؛ ابنة فلسطين , انها وداد»
ابئة.يافا التي لا تنسى رمال شواطئها الاميرة »
ولا تغيب غن بالها ظلال اشجار البرتقال (اليافاوي)
الاصفر . وودإد © ابنة القضية ايضا ؛ رحلت مع
عائلتها. عن يافا خلال الهجرة الاولى الى لبئان »
وحملت معها القضية لتنزرع 3 شجرة صبير »4 أخرى
على امتداذ الساحة المربية . ويلاخظ ان الرواية
‎١‏ تفسر ل في قسم كبير_منها ل سيرة المؤلئة الذاتية
باسماء ينتعارة 6 ودون 'تحديد اللزمان -: وظجا.
المؤلفة اليج الرمز والتجريد في عرضها القصمني ,
0 العفية اليلسطيئية .
1 ساق الحنوة الانظيز والد وداد الى السحسن ' م6
1 ويلا تزال في الثامنة من عمرها © وكانت وصيته
:قبل .أن يقبل الصغيرة ويزحسل مكبلا بالحديد :0
وذاد 06 أوملنكٍ 1 ليسا تفك ب ويقيت وداه 7
اتفجار شديد وقع في اخمارة خولد!. القريية ‎٠‏ . دخان
3 إوداد َ. وتصور
:| تطبخ .فوقها إلجدةطعام الاسبرة © - وتبرز الأؤلفة
سذاجة الطفلة وداد قي مكان آخر من الرواية:2.
إانزعها منه يجبرها على تنليد الاوامر » - ويرد
تصوير الطبلة وداد ء الساذجة البريئة في مكسان
<< آخر ايضما © نهي لا تعرقا من القاتون غير تتبيل
العا
تنبجرة الصبير "
دار اد لتحا : تزع دار الطليعة » بيروت العا
عند حديثها عن بن مواقي الاننية المربية المختلفة. أزاء
الانتنجار الذي تمالق ‏ كان اول اكتقاف .في حياة -
المؤلئنة هنا سذاجة" الطفلة التي.
اكنكنت ان.8 « النان” 5 الخارج غير انار. الموتدة. التي "
وذلك عندما أبداث وداد: في_تحديد مهم .جديد لمعنى.
الخوف . « هالخوف من الصرصان كيرا الخوف بن :. -
. المجرب > ‎١‏ والاسرائيلئ: ليس كالمول » لان الفول :
علي الاقل ا يسكن بميدا في اخالي الجبال ولا 0
:يحضر الا بدغوة من اهلها 2 وهم لا يدعونه الآلآن .
ا.يد ينه هم آكبر متها سنا . هالاجوية التي كانت
تتلتاها . علي أسدئلتها © 'ضفعات متلاحقة دفعت
المقيرة_الى الاستسلام لانه ( اقرب طريق :الى :
السلامة » . الطفلة الساذحة © كانت تفيق
يكلماث « يا لطيف .4 ) و « هذه ارادة الله » »
مثلما كان يردد المتفرجون وهم يجرجرون: تنفدات
عميتة للتعليق عما يحدث من 9 خُراب ودمار »© .
أمتثال جويدي هي التي تضيق بييثل هذه الكلبات»
أم وداد ؟ أن المؤلفة هنا تدفع وداد خارج الصورة ”'
لتحل محلها »© ولكنها تعود من بعد ذلك © وقعيد '
المكان الى وداد حين لم تدرك هذه ان الخطر بات
يحيق بالجبيع من كل جانب » .الا مندما رآأت والدها
يعد تنايل مولوثوف من « كحل العين » . مهي رأته
وهو « يضع عددأ كيرا من الزجاجات الضخية
الفارقة امامه ويحشوها بقطن ميلل ف قعر كل
من الزجاجاث مسحوق يشيه: كصل العين
الذي د تتزين النساء يه وبالمسار “المتطومسة
الرأس 8
اذا كان إلفن الروائي ليس المهم © هذا وافضم ‏
في رواية « شجرة الصبير * © فالاهم مند 'إمتدال
جويدي هو قضح المؤامرات التي كانت تدير قد
وأحدة
فلسطين في الظلام © وضد المقاؤمة التي. حناوات
-. استمادة فلضطين : المسروقة- . قد سردت احاديث
الكباز المجتمعين في منزل جد وداد © وكيف كان
00 حزب 3 اللحية » » لحية الشيخ اعسر 6 يضم 7
الاتكليز واليهود معا . تجد وداد عو الذي قال ان ,
لعيتهم _ الخطرة التذرة نأسمين. الله في لوبهم طممًا
بالسلطة و التألية ام وأوضحت .!متشال جويدي -
ان الخطبر لم يكن مصدره_ خساض اليهسود
0 أومقامرات الانكليزٍ ستيه 3 527 0 "حيلات ‎٠‏ الاغلام '
الكائبة مِنَ.صحفيًا: ومنشوراتنا_ »كانت” اكثر خطرا :”
المقاومة الشسككلية لاسنتقطاب المثاصر الوطئية
المخلصة © والهائها عن المتاومة: الفمالة .
بعد المؤامرات © وعيليات البيع والشراء التي قام
08
« يعض ريجال الدين ». وفي كل الظروف + يلغب_'
<< واد فتكا : ماذا كانت تفمل السلطلة جيتلف 5 كانت 7 0
1 وهم الكباب العرب إبأتهم. الشنجغان الإتوياء الوك
وض شسميفد جبان ”. وكانت تلم الشياب.في جو

هو جزء من

شؤون فلسطينية : عدد 14

تاريخ

أكتوبر ١٩٧٢

المنشئ

منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث

مجموعات العناصر

Generated Pages Set

Periodicals دوريّات