شؤون فلسطينية : عدد 14 (ص 192)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 14 (ص 192)
- المحتوى
-
لتقديم تبرع سكي' +.آذ اليس
العسير أن يقال «.لا » لشخصض بمفرده © لا نسيما
اذا كان صديقا أو جسار! ٠. ولكن عندمًا يذهب
لزيارته شخصان او أكثر © تعندئذ لا يدو الامر
مسألة يهودي ترد يطلب من يُهودي آخر أمنحة.
او تبرعا' ؛ بل أن المجتيع. اليهودي بأسرم يطلب
منه التبرج »6 3 وأضاف زكرمان قائلا : ( لا.تغفل
: عن استخدام بعض. الزعماء من مدن أخرى 4 “فان
هذ] الاسلوب مجد كثيرا »© » « وكذلك من المجدي:
جدا ف هذا الشدد اسبتخدام جباة للتبرعات من
الخارج ٠.٠ مواطنين سر ائيليين مثلا أو يفسود
روس أو يهود عراتيين ٠ معئدما يطرق الباب رعيم -
تومي اسرائيلي مثلا وبصحبته زعيم محلي © فمعنى
ذلك. أن اليهودية .العالمية بأسرها_تتوجه الى ذلك
الشبخص وتدعوه للتبرع »© وبالتالي فلا يد أن
تتناسب .قيمة التيرع مع هذا .المعنى الكبير للزيارة.
ان هذا ليس مجرد نظريات © بل هو حقائق ثاب
ومن حهة آخري © من السخف أن: تظليب من اسان
أن 'يتبرع بمليون دولار وهو لا يقدر على التبرع
. بأكثر من تصف هذا ليلغ ».وكذلك » لا يتل عن
أقل من طاقته وقدرته #4 . 9 يوجد في كل مدينة '
رخال كانوا دائها السباقين في تبرعاتهم وفي عملهم»
ولكنهم »4 وهذد نقطة جوعرية » لا يتبرعون بقدر
طاقتهم -.غمملينا ان ثرى مدى أمكانيتهم © ثم تطلبة
منهم » دون خجل ؛ الا يتبرعوا يما هو دون ذلك.
قعنْدمًا تكرم رجلا ونضامه في موضع الزعامة » فان
عليه أن يشطلع بالاعباء والالتزامات التي تتطليها .
هذه المكاية » .'
ويصفا زكرمان ما يدعى « بعملية الاخثراق * التي
يتولى أدارتها الدكتور أريه نيشر © فيقتول :
« هثئالك أفراد [ يهود ] في كل مجتمع يُجمعوكا
روات طائلة من المتاجرة بالسيارات المستعيلة مثلا؛
ولكنهم لا يؤدوك أية خدمة للمجتسع اليهودي: +
شمهمة 'هريق [المكبرين] الذين يتودهم الدكصور
يشر عي أن يتحسروا عن آمثال هؤلاء الافراد
| ويبحثيوا اعتهسم بيراجعة السحلات العامة 0
وتبخيصها . وعثئديا ينعثرون غلى واخد مسن
أضحاب الثروات. المخنية يطالبوته بدقع الاتاوة '
المقررة © -ولكنهم يحتاجون لادام هذه المهننة: الى.
.قيمة اما يتوقع جمعه اخلاله من تبرعات ...و
اليهؤدية بائناتها في اسرائيل .
ومن الوسسائل التي يستخدبها التسداء اليهودي
المسؤولين الاسرائيليين اذل كان المشستركون 4
الجولة من اصحاب التبرعات المحترمة ٠ وكثيرا.
. ويلتقون بالوزراء. والنسؤولين الاسر اثيليين
وتماور سئدات أسرائيل بمثانة استثيار يخضصع
الجيزع "0 الى حد هل دوؤلارا عن شخصين ,
وبطبيعة الحال تتوافق: أهمية- خظيب الحفل
التداء اليهودي الموخد تحت تصرف /المتيرمين دليلا
لحسم الضرائب يبين للمتبرع' الكلفة 'الحتيقية للميلخ
الذي يتبرع يه لان التبرعات, الى الثداء اليهودة
الموحد معفاة من الضرائب لان [ القانون الامريكي:
يعتبرها تبرعات لاغراهن أنسانية 4 أفهي لا تذمب
الى حكومة اسرائيل مباشبرة » اذ يحولها الصندٍ
الاسر اثيلي. الموحد الى الوكالة اليهودية التي ت
الموحد 3 جمع الاموال هي تنظيم جولات سياحية
الى. اسزائيل غالبا ما تشتمل 'على لبقاءات ٠,
يزورون قفي هذه 'الجولات 'مرتئعات الجسولان 3
والحائط الغربي [المبكى] وموقع « قلعة مسبادا 3
يطلعونهم على الاوضاع » وكثيرا: ما يقابلون
رئيسبة: الوزراء غولدا: مائيا ٠. وقبل رجوع هؤلا
الى بلادهم قالبا ما يدعوق” ال 'تقديم. تبرعانه م
ورم ان النداء اليهودي اللوحد: يجمع
'من جميع :الاوساط والمسنتويات وأيا كسانت
المبالج المتبرع بها » مان شطرا. كبيرا من الاموال
المجيوعة هي من التبزعات الكبيرة التي تبلغ
وهذا من الاسكاب الرئيسية
في أن ننقات عمليات النداء 'اليهودي. الموحد من
دون: 4 من قيمة الاموال التي يجبعها: .. ومن جهة
أخرى © أن سسندات دولة اسرائيل تور : لأس أ
رأسمال بكلفة اجيالية تبلغ حوالي 5,را » وهر
أرخص من" الأد قتراض من'اي ستوق مالي اخوا
الأف دولار أو يزيد .
ريخة اللشريية وهذا هو وجه الاختلاف الوحيد
وبين التبرفات للتدام ,اليهودي الموحدا التي" - هو جزء من
- شؤون فلسطينية : عدد 14
- تاريخ
- أكتوبر ١٩٧٢
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 17762 (3 views)