شؤون فلسطينية : عدد 187 (ص 39)
غرض
- عنوان
- شؤون فلسطينية : عدد 187 (ص 39)
- المحتوى
-
ربعي المدهون -حح
الضفة الغربية» تعلمنا الكثير عن الاسلام. والآن تأتي جميع مراجعنا الدينية من الضفة والقطاع,
وكذلك الامر بالنسية الى المحاضرين»(""3).
أنسباب ظهور الحركة الاسلامية
أعاد أحد الذين تزعموا تنظيم «أسرة الجهاد», في مرحلة من مراحل تأسيسهاء أسياب «الصحوة
الاسلامية» بين صفوف الاقلية العربية» في اسرائيل, الى الكبت والمعاناة والاهانة وتعرض ابناء هذه
الاقلية للمعاملة العنصرية» مما «[جعلهم] يعودون الى الله, الى [فطرتهم] التي هي الاسلام»(01).
ووصف ياحث اسرائيليء نشر دراسة حول الحركة الاسلامية تحت عنوان «صحورة المسلمين في
اسرائيل»: أسباب هذه الصحوة يأنها «محاولة موازنة لعملية اكتشاف الذات عند اليهودب». وحسب
رأيه» فبينما كان اليهود الاسرائيليون يفتشون عن تراثهم القديم في «أرض التوراة» في الضفة الغربية
وقطاع غزة ويحيونه, كان مسلمى اسرائيل «يكتشفونء من جديدء هويتهم الفلسطينية الضائعة في
الارض إذاتها]». وأشار الباحث نفسه الى ان زيارة عرب اسرائيل للمسجد الاقصىء بعد انقطاع طويل
(من ١554 الى ,)١51/ «أحدثت الأثر عينه الذي أحدتته زيارة حائط المبكى بين الشياب
اليهود»2'"'). غير ان مثل هذا الاستنتاج يبتعد كثيراً من الاسباب الحقيقية» ويهدف الى تجنيب
اسرائيل مسؤولية القمع الذي مارسته تجاه الاقلية العربية» واعطاء «الصحوة» ابعاداً دينية محض
ذاتية.
الى ذلكء اضاف باحث آخر من مركز دايان للدراسات, مهتم يأوضاع الأقلية العربية في
اسرائيل» ان النزاعات الديذية بين اليهوب والعرب حول الاماكن المقدسة:, في القدس والخليل ونابلس»
زادت من الحماس الديني بين المسلمين. كذلك. فان الكتب الدينية» التى تدفقت من المناطق المحتلة
على اسرائيل: والسماح للمسلمين فيها بالحج الى الديار المقدسة في السعودية؛ كلها أمور عززت روابط
المسلمين بدينهم. اضافة الى ان حرب حزيران ( يونيو ) 19717 «وخيبة الأمل... وردود الفعل على نمط
الحياة في المجتمع اليهودي: كلها دوافع قادت الى التمسك بالدين»97"),
ونجد في كتاب «المتعصبون المسلمون» ل د. عمانوئيل تفسيرات اضافية لاسباب «الصحوة
الاسلامية» تعيدها الى أزمة العقائد الرئيسة التي سيطرت على العالم العربي حتى الستينات؛ اذ وجد
معظم المثقفين وابناء الطبقة الوسطى والبرجوازية الصغيرة والغمال في الاسلام متنفساً وعزاء
لهم(؟""). وثثئ رئيس محكمة الاستئناف الشرعية: الشيخ توفيق محمود عسلية؛ على ما ذكره د.
عمانوتيل» واكد ان التيار الاسلامي الجديد هو وليد الحروب والاؤضاع الاقتصادية والاجتماعية
والسياسية في العالم العربي..وذكر عسلية أن اتباع هذا التيار «يؤمنون بأن لكل مشكلة حلا في
القرآن؛ لهذاء فهم يبحثونء في الدين» عن حل لمشاكلهم»(""١).
«اسرة الجهاد الاسلامى 0
تعتبر «أسرة الحهاد..» التنظيم الاسلامى الايرز بين صفوف الاقلية العربية في مناطق الجليل
والمثلث: ويقوده. منذ سنوات» الشيخ عيد الله نمر درويش(3"21),
تستتد المبادىء الرئيسة. في فكر الشيخ درويش» .الى دأن الاسلام هو الشريعة السماوية الالهية
لخالق العالم» أنزلت لجميع البشر كطريق شامل وصحيح للحياة(" 00 ورأى الشيخ درويش «أن
المجتمع الاسلامى تعرض لهجمة من الاستعمار والاميريالية هدفت الى السيطرة عليه وعلى
كن اشْوُون فلسطيزية العدد 1481: تشرين الأول ( اكتوير) 1544 - هو جزء من
-
شؤون فلسطينية : عدد 187
- تاريخ
- أكتوبر ١٩٨٨
- المنشئ
- منظمة التحرير الفلسطينية - مركز الأبحاث
Contribute
Position: 10641 (4 views)